如图所示，这三个小图形可以组成的图形是：【2019广东乡镇029】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
2017年某市调查总队对全市服务业小微企业的抽样调查显示，2017年全市服务业小微样本企业总资产938.6亿元，销售总收入105.4亿元，销售总费用6.8亿元；人员薪酬19.3亿元，比上年增长9.3%；从业人员29028人，与上年持平；营业税金及附加1.1亿元，比上年下降29.5%；缴纳增值税2.3亿元，比上年增长11.6%。
2017年该市服务业小微样本企业缴纳增值税比上年增加：
0.11亿元
0.15亿元
0.24亿元
0.34亿元
小肖在某外卖公司做派送员，按公司规定，每派送1单外卖，可获得5元派送费。但如果外卖没有准时送达，则派送费会扣除3元。一天，小肖的派送费结算为188元，则他当日最多准时送达了：
38单
37单
36单
35单
梅、兰、竹、菊是张老汉的四个女儿。有一次，某客人问起四姐妹的年龄，得到不同的回答。
梅说：“兰比竹小。”
兰说：“我比梅小。”
竹说：“兰不是三姐。”
菊说：“我是大姐。”
憨厚的张老汉在旁补充道：“大女儿和三女儿撒谎呢，二女儿和小女儿说得对。”
据此，按年龄从大到小的顺序，可以推断四姐妹依次为：
梅、兰、竹、菊
梅、兰、菊、竹
兰、菊、梅、竹
菊、兰、梅、竹
中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸，在裁制冕服时可以忽略人体各部位的三维数据，不需要进行细致的测量。冕服章纹要有效地体现等级区别，图案就必须清晰可辨、鲜明突出。这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘、染、织、绣等工艺技术相当发达，也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展。与西方重视身体三维数据、要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同，中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大，还是图案对冕服平面风格的要求，都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法。
这段文字意在说明：
礼制的要求使中国传统服装采用了平面剪裁法
中国古代服装的剪裁方法推动了印染技术的发展
中西方剪裁方法的分化以冕服的产生与发展为特征
礼制对官员服装的规定制约了中国古代服饰艺术的发展
桌子上摆放着11种规格的条形蛋糕模具（摆放位置如下图），张师傅悄悄地在其中一个模具下贴了一枚红星，并将“红星模具”的长度（L表示长度）告诉了徒弟小李，将宽度（W表示宽度）告诉了小范。小李和小范观察了一会儿，同时表示不知道“红星模具”是哪个，又过了一会儿，小范说：“现在我知道了。”小李听后想了想，接着说：“我也知道了。”
由此可推知，“红星模具”的规格是：
L30W12
L20W12
L30W16
L15W12
过去的一些不文明的执法行为使城管执法形象受到了影响，要想_______公众心中的城管执法形象，要想使城管获得合法性和正当性，仅仅一份《文明执法承诺》是远远不够的。
填入划横线部分最恰当的一项是：
确立
重塑
制造
形成
下列中国古代诗句中，所描写情境的季节与其他三项不一致的是：
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
许多成语源于我国古代著名的历史故事。下列成语故事发生在战国时期的是：
卧薪尝胆
退避三舍
秦晋之好
负荆请罪
生态文明是在生态危机日益严重的背景下，在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来。”根据历史唯物主义的理论及生态问题产生的实际领域，生态文明应当是物质文化的进步状态，与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。
这段文字的主要内容是：
生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关
生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
生态文明的建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐
要解决生态文明的建构问题，还得要回到《自然辩证法》的基本立场上去
×2017年同比增长率=
。
=0.23亿元，与C选项最为接近。