“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一尊酒,重与细论文。”这是唐代大诗人杜甫的作品。下列相关说法错误的是:
“渭北”所指区域大体位于黄土高原
“俊逸鲍参军”中的“参军”是官名
“江东”地区在古代也被称为“江左”
诗中的“白”生活在唐太宗统治时期
随着我国科技对经济社会发展贡献率的增大,以及科技介入生活程度的加深,普通人与科技的关系也变得更加密切。科普走进生活,越来越成为人们的普遍期待。而这又对科普创新提出了更高的要求。科普创新当然首先是要及时更新科普的理念和内容,把日新月异的科技发展成果通俗易懂地告诉民众。同时,它也意味着科普形式和手段的创新。增添文艺的元素,则是其题中应有之义。_____________________。老一辈科学工作者十分善于借用文学艺术的力量。例如,当我们翻阅竺可桢先生《说飓风》《说云》等科普文章时,就会被其准确而又生动的文字所折服。
填入画横线部分最恰当的一项是:
人们对科普作品文艺性的期待越来越高
文学艺术是推动科普创新的重要驱动力
事实上,科普本身就具有文学性
如何兼顾科普内容和形式的创新是当务之急
起兴是中国古典诗歌的一种文学表现手法,先言他物以引起所咏之辞,一般用于诗文的开头以加强语言表现力。
根据上述定义,下列诗句中没有运用起兴的是:
翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已
泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
有人说:“三百个齐白石,比不上一个鲁迅。”此言曾引起强烈争议,很多人对于这两位先贤的可比性提出质疑:文学和绘画怎么比呢?但是从社会功能讲来,如果没有鲁迅,我们这个民族的精神会大不相同。美术终究不能像文字那样直接用语言文字表达作者的思想意愿,并在读者心中刻下不可磨灭的深痕。例如鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的插图,虽然有助于读者对小说中的人物、内涵产生具象感,促进对思想内容的理解,但不能替代小说本身。齐白石的画,以独特的艺术笔触描绘了自然与人间的鲜活意象,也有对社会不平的尖锐讽刺,但终归不能像鲁迅的小说、杂文那样对社会施以巨大的冲击力。
这段文字意在说明:
文学和美术有不同的艺术价值
美术是一种含蓄、间接的艺术表达形式
文学对社会的影响力较美术更胜一筹
鲁迅在民族性格的形成中有着不可动摇的地位
乡村文化,只有跟乡村的未来发展相和谐,跟老百姓过日子不冲突,才能引动我们广袤乡村社会的文化之河长流。
下列选项中,与作者观点一致的是:
乡村文化的保护与传承,要与乡村的发展变化相适应
乡村文化的保护与传承,要保持乡村的原有风貌
乡村文化的保护与传承,与社会发展完全没有关系
乡村文化的保护与传承,常与老百姓利益发生冲突
在一般人眼里,文学可以超越时空、流传千年,就某门科学来说,由于其时间局限性等原因很难长久流行。唐诗宋词至今仍为人们广泛传播,而中国人又有几个人记得中国唐宋时期科学技术发展的重要成果呢?当然,中国古代包括近现代,科学技术远谈不上发达,科学离流行看起来更加遥远。但即便是在科学发达的西方,其科学的流行程度与文学艺术也不能比拟。尽管欧洲文艺复兴,不仅仅是文化的革命、思想的革命,也同样是科学的革命,伴随着一大批科学成果的诞生,但了解者并不多。让科学流行起来需要宽容的社会环境和更多人才。
这段文字意在表明:
文学比科学更有生命力
文学永远比科学更易流行
科学比文学更易流行
科学与文学可以同样流行
恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》一文中,针对所谓“真正的社会主义”的代表人物格律恩对歌德的歪曲进行了批判,提出自己的批评原则。他说,“我们绝不是从道德的、党派的观点来责备歌德。而只是从美学和历史的观点来责备他。”1859年5月18日致斐·拉萨尔信中,恩格斯把这种观点称为文学批评的最高标准。
这段文字的主旨是:
美学的观点和史学的观点是最高标准
从美学和历史角度出发的批评被恩格斯称为文学批评的最高标准
史学和美学的观点曾被恩格斯称为文学批评的最高标准
美学的观点和史学的观点一直被称为文学批评的最高标准
蔡元培先生曾经撰联挽某人曰:“为地方兴教育诸业,继起有人,岂惟孝子慈孙,尤属望南通后进;以文学名光宣两期,日记若在,用裨征文考献,当不让常熟遗篇”。该挽联所悼念之人的主要历史贡献是:
领导革命,倡导民主共和
热心洋务,主张中体西用
兴办实业,投身实业救国
思想解放,宣传民主科学
18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡,亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性夸张欲望的自我”。其创作风格是:
浪漫主义
现实主义
古典主义
理性主义
摄影师甲拍摄了一组深圳街景作品,并上传于社交媒体群中。乙在社交媒体群中看到后,擅自将该组照片上传于某营利性商业图库网站,获得报酬若干。乙的行为:
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