“和谐”是什么？人人都有饭吃，人人都可以说话，就是一种最为朴素的“和谐”，这也是构建和谐社会的题中应有之义。
这段话是说：
人人有饭吃、可以表达个人看法，是和谐社会的主要特征
人人有饭吃、可以表达个人看法，是和谐社会的必要条件
人人有饭吃、可以表达个人看法，是和谐社会的最高标准
人人有饭吃、可以表达个人看法，是和谐社会的最终目标
某公司举行假面舞会。张先生与张女士头戴不同颜色的面具相遇。
“我是一位先生。”戴红色面具的那位说。
“我是一位女士。”戴黄色面具的那位说。
说完后，两人都笑了。因为他们两人中至少有一个人在说谎。
据此，可以推断出下列哪项判断为真：
张先生说真话，他戴红色面具
张先生说假话，他戴黄色面具
张女士说真话，她戴红色面具
张女士说假话，她戴黄色面具
近年来，汉语出现了许多新词新语。对同一事物或现象，有人愿意这样说，有人愿意那样说。对此，语言工作者应进行客观冷静地分析。看到那种盲目效仿港台语，或者为表现个性而表现个性的刻意“创新”，不闻不问是不对的。我们应规范语言运用的主流，但过分强调规范，希望纯而又纯也不行。
对这段文字概括最准确的是：
新词新语是人们社会生活的直接反映，折射出时代的色彩
应该以科学的态度对语言运用的主流进行规范
对盲目效仿和刻意“创新”的语言应进行规范
对新词新语过分挑剔不利于语言的创新和发展
《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投其所好送鱼给他，他一概不收。有人问：你为什么喜欢吃鱼却不收鱼？他说，我现在做丞相买得起鱼，自己可以买来吃。如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。
这段文字意在说明：
贪欲猛如虎，贪欲如洪水
人的性格各异，嗜好有别
做一个正直向上的人，首先要“寡欲”
贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”
一位哲人这样解释乐观与悲观：譬如面对着桌子上的半杯水，乐观主义者说这个杯子的一半是满的，悲观主义者说这个杯子的一半是空的。显然，_______________，使我们在任何时候、任何条件下都不会失去信心和追求。一旦遇到困难，我们黯淡的心情也能够很快豁然开朗，从种种苦恼中自我解脱。
填入划线处最恰当的是：
观察事物时善于选择生活中积极的一面
人与人的观察角度和思维方式是不同的
乐观主义比悲观主义更有利于人类进步
这两种理解有其合理性也有一些片面性
《庄子》中有这样一则故事。庄子找监河侯借粮，监河侯说：“好啊，我很快就要收租税了，到时候可以借给你三百黄金。”庄子就给监河侯讲了一个寓言：我昨天来的时候，半路上听到有呼救的声音。我回头一看，发现车辙里有一条鲫鱼。我问它，你喊什么呀?鲫鱼答道，我是东海里的水族，您可有“斗升之水”，来救救我的性命吗?我说，行呵，我正要到南方去游说吴越的国王，让他引“西江之水”救济你。这条可怜的鱼说，要是那样的话，你干脆到干鱼铺去找我。
下列选项中与庄子所讲的故事寓意最为贴切的是：
口惠而实不至
远水解不了近渴
好钢用在刀刃上
授之以鱼，不如授之以渔
情感敲诈是强有力的感情操纵手段，即在生活中用畏惧、责任和内疚来控制他人。情感敲诈者分为四种。第一种为“惩罚者”，这样的人说：“除非你依照我的意思去做，否则我要惩罚你”；第二种为“自我惩罚者”，这样的人说：“除非你按照我的意思去做，否则我要惩罚自己”；第三种为“受害者”，这样的人说：“如果你不满足我的要求，那么我受害了，这是你引起的”；第四种为“挑逗者”，采取“胡萝卜”策略，但是从不让满足他要求的人真正吃到“胡萝卜”。
根据以上定义，下列属于情感敲诈的是：
某男大学生失恋之后，冲着苦苦爱慕的女孩的宿舍楼大声呼喊，并爬上宿舍区的一棵大树，扬言如果某某再不出来，他就跳下去自杀，这时，女孩宿舍的窗户突然打开，她哭着对这个男孩说出“我爱你”，随即两人会合紧紧拥抱在一起
小张为了鼓励儿子学习英语，儿子每学会5个单词，就奖励给他一枚小五角星，集够5枚就可以兑换一块大巧克力，如果集够100枚还可以获得一个他最喜欢的机器人模型，这个方法果然提高了孩子学习英语的积极性
某男子苦苦央求过去的恋人再回到他的身边，遭到拒绝之后，竟然走进了他过去恋人的三口之家，引爆了炸药，将过去恋人及其3岁的女儿炸死，自己当场身亡
某单位职工的考勤制度非常严格，该单位领导在大会上说：有事必须事先请假，如果员工迟到两小时，就扣除该员工全天的薪酬，如果员工无故旷工一天，就会扣除该员工一周的薪酬
汪玉凯说，这两位新任发言人的强势_______，在某种程度上可以视为政治气候的风向标。
填在横线上最恰当的词语是：
亮相
过程
出击
上任
历史是一面镜子。20世纪60-70年代，地球正在经历着一轮降温的洗礼，当时，国际上流行一种“变冷说”：全球正面临着一次小冰期的到来，气温将持续下降。针对这种“变冷说”，当时的各国政府并没有采取减缓或阻止继续降温的行动。现在，国际社会又流行全球气候“变暖说”，我们该怎么办呢？如果当初采取了一点行动，让全球气温升上来了，现在是功劳还是过错，就很难说清楚了。科学显然不能靠任何形式的“共识”来推动，而应建立在客观、严肃的研究基础之上。
据此，可以推断：
现在流行的全球“变暖说”相对于“变冷说”更带有真理的成份
对于现在流行的全球“变暖说”，国际社会不应采取任何减缓或阻止变暖的行动
对于全球气候变化，还需进一步开展客观、严肃的科学研究
如果科学家或政治家在一定范围内达成共识，就能推动科学前进
替《王干随笔选》“帮腔”者有两位，其中一位是原文化部长、著名作家王蒙。王氏以短短数行，披露往事一桩：父亲辈的王蒙结识儿子辈的王干，仰仗的是爷爷辈的胡乔木。王蒙叙事，素有讲究。这段“忆旧”列出风云学界的圣贤任继愈、金克木、季羡林，言之凿凿。寥寥数十字中，五六个人抱团纠结，互为策应，大有深意存焉。对小王来说，借老王之嘴，为自家新书鸣锣，绝非谬托知己。
新时期以来，言路广开，催生出文坛无数“对话录”。只是泥沙俱下，多数讨人厌烦，有的一味偏激，只顾凸显个性，有的插科打诨，止于相互调情。而对话之应有货色，诸如问题探讨、理念交锋、志趣对决等，则几近于无。有此前因，“二王”对话出笼之际，众人并不看好，即使闪耀出“王干干王蒙，王蒙蒙王干”的亮点，仍被误为二人心领神会的噱头。乃至读对话，学问一点点水落石出，价值一点点雾去山明，人们方明白何谓铜与金，何谓骡子与马不一般。
打出道算起，王干舞文弄墨近30余载。虽童颜依旧，但已脱尽生涩。就说这本《随笔选》，文字活泼如蝴蝶，气韵爽然如晨光，道行深幽如潭水，格局早已逸出小文坛，放眼大文化。如将他归类于杂家，并无不当，其品相、质地，皆纯正可靠，不乏“高人”端倪。一位成天读书的朋友，摇头晃脑向我鼓吹此书。他的意见是，假如你手头不空，就先干正事；如果你闲着也是闲着，就不妨翻翻，多数篇什，是会叫人开卷释怀的。
前几日上街买书，老板温文尔雅，喜欢阅读，尤爱随笔类，将一段句子背给我听：“随笔的功夫不在笔头上，而在人身上。一个工于心计的人写不好随笔，一个缺乏幽默感不能自我解嘲自我反思的人写不好随笔，一个不学无术的人不配写随笔，一个光知道掉书袋的人与随笔无缘。”此乃王干随笔生涯之心得，写在书尾“后记”里。老板背完，含笑相问：“任老师，王干的体会是不是很有见地？”
我替王干高兴，十位评论家对你的弘扬，抵不过一位书店老板对你的欣赏。前者言而无信，常常被人识破；后者借助切磋，可直接让读者掏出钱来，抱书回家。“名人为你助兴，固然雅致；生人替你卖书，才算实惠。老弟，你就偷着乐吧！”
“格局早已逸出小文坛，放眼大文化。如将它归类于杂家并无不当，其品相、质地皆纯正可靠，不乏‘高人’端倪”，意思是说：
王干善于把握机会和人脉，足以成为商人般的杂家
王干的见识和文品胜过一般作家和评论家
王干的幽默感和学术水平胜过大多数评论家
王干善于拓展自己的学术范围，超越一般评论家
