随着近些年来我国无障碍环境建设的绵绵用力和持续推进，无障碍环境建设取得了可喜的成就，极大地优化了相关群体的出行体验和尊严感。但毋庸讳言，关于无障碍设施，不少人还停留在铺设盲道并确保不被占用、公共场所指示牌标注盲文、地铁站出入口安装升降机等日常的物理设施层面，在管理的精细化方面还有进一步提升的空间。因此，有关主体不妨拓宽并畅通相关渠道，让最主要的使用者参与到相关的建设和管理中来，这些“首席体验官”带来的第一视角和经验，有助于减少过往建设盲区和误区，更有效提升无障碍设施的友好度。
对这段文字主旨概括最准确的一项是：
无障碍设施的软环境建设有待进一步加强
无障碍环境设计应以契合使用需求为导向
优化无障碍环境要倾听设施使用者的声音
试用体验是无障碍设施效果检验必要环节
美国著名影星布拉德·皮特主演的电影《返老还童》，描述的是主人公本杰明·巴顿一出生便如80岁老人一般，之后便越活越年轻，最后竟以婴儿的形态离开人世。但现实中，古今中外，从没有真正出现这一现象，这是因为：
“生—弱—壮—衰—亡”是事物发展不可违背的客观规律
人类现有的医学、生理学技术手段还不可能实现“返老还童”
人类还没有找到可以“返老还童”的神奇干细胞
人类还没有真正找到“穿越”时空的技术手段
自2013年习近平主席提出“一带一路”的战略构想以来，中国东北地区积极参与其中，取得了丰硕成果，2013年至2017年中国东北地区对“一带一路”国家各区域进出口额如下：
2016年中国东北地区与“一带一路”各区域的贸易中，中国东北地区与之存在贸易顺差的地区有：
1个
2个
3个
4个
古代的诗，原是平淡自然的，到汉魏以后，渐渐的从平淡自然转向工整_______或艰深_______的路上去。这也是进化中必经之阶段。过了这阶段，又渐渐地恢复到平淡自然的_______。我们若是用心在各家诗话中去找找，这种归真返朴的论调，真可以找到不少。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
纤巧 枯涩 趋势
纤巧 苦涩 走向
精致 枯燥 趋势
精致 高雅 走向
徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响波及全国各地。
对“徽州文化”的理解不正确的一项是：
徽州文化是源于中国历史上与自然、人们之间相互关系而形成的独特的地域文化
徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态等多种文化心理结构的文化体系
徽州文化是一种家族文化凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化传统
徽州文化是从不同文化层面发展，并以富于鲜明特色的成果影响全国各地
在扬州考古发掘中，唐代地层的陶瓷残片数量猛增，令人瞩目，可扬州本地并无瓷窑。最常见的长沙窑来自湖南，而长沙窑执壶上恰有“借问舡轻重，满载到扬州”“借问岳家舫，附歌到扬州”的诗句。河北邢台、河南巩县等地烧造的白瓷、唐青花、白釉绿彩在扬州也非常普遍。关于唐代扬州多陶瓷的原因，下列最可能的是：
当时扬州在水路交通网络中的位置独特，运输方便，贸易发达
唐代之前扬州曾有过瓷窑
当时大量仕人、文人喜欢“烟花三月下扬州”，随身携带很多瓷器
古代扬州将士四处征战缴获了大量战利品，其中有很多瓷器
西夏的汉族与主体民族党项族关系密切。党项族因受到汉族的强大影响，在物质生产方面，在衣、食、住、婚姻等风俗习惯方面，甚至在语言方面都在不断向汉族趋同。西夏灭亡后党项族在蒙元时期有较高的政治地位，不少人流向内地。无论是留居西北还是进入中原地区的党项族后裔，都经历了更深刻的汉化进程，在明清之际多数融入汉族。
这段文字主要说明了：
党项民族的汉化
西夏的汉族与党项族的关系
汉族对党项族后裔的影响
西夏灭亡后党项族的生存状况
因为青年人开车容易急躁，所以，在我国尽管十八、九岁的司机只占注册司机的7%，但是在交通死亡事故的肇事者中，他们的比例却是超过14%。
下面每一项如果正确，都能削弱青年人开车容易急躁的观点，除了：
与其他人开的车相比，青年人开的车较旧，且稳定性也差
青年人开车时的乘客人数很有可能比一般的司机多
青年司机平均每年开车的距离超过其他司机的两倍
青年人引起的交通事故比其他人引起的交通事故严重
下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是：
元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联
清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇
中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关
古代的春节叫元旦，意为一年的第一天
毋庸置疑，晚清以降中国遭逢千百年未遇之大变局，被强行纳入世界资本主义体系当中，从世界中心沦为所谓边缘的“远东”，在世界历史和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危机，不断被误读、曲解和妖魔化。正是在这一历史语境中，发现东方与文化输出就显得越发重要和紧迫。
这段文字中的“历史语境”是指：
中国被西方列强边缘化
晚清中国所遭遇的历史大变局
中国融入资本主义体系的时机
对中国文化的误读、曲解和妖魔化
