平衡好情怀与创新改编之间的关系,能使经典乐曲焕发_______的魅力;我们也希望记忆中的歌声除了那些_______的经典,还有不断诞生的新曲目。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
经久不衰 百听不厌
生生不息 脍炙人口
历久弥新 耳熟能详
耳目一新 喜闻乐见
考古学家对安第斯地区出土的900年到2800年前的人类骨骼进行了研究。从中提取出的某些化学同位素成分,反映出那里的人当时多以玉米为食。“玉米文化”带动了安第斯地区的人口增长,当时爆发的几次大规模战争也与争夺稀缺的适种玉米的土壤有关,战争导致了社会体系不断变革和发展。因此他们得出结论“农业推动了古代安第斯社会的发展”。
以下哪项如果为真,最能质疑上述结论:
安第斯地区的印加文明早在2800年前就经历了几次较大的社会变革
安第斯地区3600年前的人类以沿海打渔为主,直到2800年前左右才逐渐向内陆迁徙
从人类骨骼中提取的另一些化学同位素反映了人们当时也食用马铃薯和豆类
安第斯地区的社会体系拥有中央政府和地方政府,后又衍生出多种社会形态
口耳相传的神话传说,是史前人类的珍贵记忆,是构建民族共同体的重要基石。华夏文明拥有许多关于音乐的美丽传说。据《吕氏春秋·古乐篇》记载,黄帝的乐官伶伦曾经不远万里来到昆仑神山,聆听凤凰鸣叫,制成12根律管,作为确定音高的标准。出自昆仑的“十二律吕体系”,历代确立的“十二律位传统”,乃至以“昆仑”为意象的文化复兴追求,奠定了中华民族音乐多元一体格局的历史基因,展现出包括中原与西域在内的各民族音乐艺术的辉煌开端。
这是一篇文章的摘要,文章标题最可能是:
伶伦凤律:中国神话谱系与中华文化认同
昆山凤鸣:各民族共同构建的中华文化符号
律出昆仑:中华民族多元一体音乐文化的开端
万山之相:民族多元一体格局视域下的昆仑文化
某公司仓库堆放着若干个同一型号的正方体木箱。俯视、正视都是,左视、右视都是
。那么,这堆木箱最少有多少个?
6个
7个
8个
9个
皮影戏在我国流传地域广阔,在长期的_______过程中,其音乐唱腔的风格与韵律都_______了各自地方戏曲、曲艺、民间小调的精华,从而形成了众多_______的流派。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
传承 借鉴 家喻户晓
积淀 汲取 风格迥异
演化 吸收 异彩纷呈
演变 融汇 标新立异
凤,作为百鸟之王,自古便与龙纹相合成为华夏文明鲜明的文化符号。传说百鸟取下身上最漂亮的一支羽毛插于凤身,凤便成了世上最美丽的鸟。凤喜牡丹、鸾凤和鸣、游龙戏凤,这些耳熟能详的凤纹题材无不在我们的日常生活中彰显着某些吉祥寓意,这在我们的丝织文明中有着最直接的体现。
接下来最有可能讲述的是:
中国丝织文明中的凤纹题材
古代凤纹题材的种类及图样
中国丝织文明如何向西流传
凤纹题材象征意义的演变史
下边四个图形中,只有一个是由上边的四个图形拼合(只能通过上、下、左、右)而成的,请把它找出来。【2019江苏A082】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
每次去浯溪,除了看它的碑林和山水之外,最令我________的,是元结当年弹琴的浯台。那里是浯溪的最高点,每到月夜,元结总是执一把琴,坐在那里对江而弹。琴声激活了浯溪山水,浯溪山水________了他的琴声。元结与山水融合在一起,任千古忧愁万古功名顺琴声而去,随水而流,在虚无中________着沉重,在缥缈中偶尔跳出一声叹息。
依次填入画横线处最恰当的项是:
魂牵梦绕 涵养 夹杂
心驰神往 滋养 错杂
流连忘返 浸润 掺杂
铭心刻骨 滋润 混杂
线上展览不囿于时空限制,观众可以在365天、24小时中随时走入不同国家、城市的不同博物馆,而不必受制于“朝九晚五”的开放时间,既降低了观众的参观成本,也避免了错过热门展览的遗憾。同时,线上展览高清分辨率也帮助观众突破肉眼视力的限制、展品前围栏的阻隔和人与物之间的距离感,获得为舒适的观展体验。再者,线上展览丰富的互动内容,也可以深化展览与观众之间的联结,使得原本在时间、空间和故事性方面有着强烈壁垒的人与展品之间,产生了共鸣与共情。
这段文字意在说明:
传统博物馆的展览形式将被颠覆
线上展览让博物馆释放更多魅力
线上展览比线下展览优势更明显
互联网为线上展览开拓更多可能
选项四个图形中,只有一个是由题干的四个图形拼合(只能通过上、下、左、右平移)而成的,请把它找出来。【2019江苏C080】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示