自从新文学运动以来，散文一直是文坛的主力，虽然不如诗与小说那么勇于实验而变化多端，却也不像这两种文体那么历经欧美风雨而迷惑于各种主义、各种门派。
这段文字的主要意思是：
散文的发展比较稳健，受外国影响较小
新文学运动以后，诗与小说受欧美影响很大
诗与小说不断变化，而且勇于进行新的探索
新文学运动以后，散文一直占据着文坛的主导地位
慕课（MOOC）是新近涌现的一种在线课程开发模式。这种课程不同于面对面的课堂授课，其教学材料散布于互联网；人们上课地点不受局限，只需要一台接入网络的电脑即可。有专家称，相较于传统的课堂教学模式，慕课能够提高教学效果。即使慕课所使用的教学材料仅仅是传统板书的在线化，而没有充分利用和实现互联网的功效，也能够起到节省时间的作用。
以下（ ）项如果为真，是上述专家论证所依赖的假设。
在线课程比使用板书的面对面传统课程有明显优势
相较于传统面对面课程的板书，慕课将教学材料上传到互联网，节省了板书时间，大大提高了教学效率
在慕课中直接搬用传统面对面课程的板书，并不会降低板书的教学效果
有些慕课使用的多媒体课件过于简单，并不能真正发挥在线课程的功效
古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”
下列选项中与此诗所蕴含的哲理相同的是：
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
近水楼台先得月，向阳花木易为春
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
中国古代，将正月初一称为“岁朝”，文人们在此日喜欢将鲜花、蔬果、文玩供于案前，以求春意盎然、新年好运，被称为“岁朝清供”。但是，当时能在隆冬时节摆上鲜花、果蔬之类的鲜物者毕竟是少数，于是文人们便将这些“清供”之物绘成画悬挂室内，称为“岁朝图”，成为祈福纳祥的“年画”。此类画作通常以静物画的面貌出现，采用的是写生技法，形象逼真，内容也是以冬天不易看到的花卉、果蔬为主，有的还配以贺岁诗词。
这段文字主要谈论的是：
岁朝
岁朝清供
岁朝图
年画习俗
不同于单车智能技术路线，“车路云一体化”可以理解为“聪明的车+智慧的路+强大的云”，实现车端、路端双数据感知相互补充，在复杂场景下形成协同决策。通过数据共享与实时交互，路侧基础设施获取的实时感知信息弥补了车端传感器的感知短板，极大地提升了自动驾驶的安全性与效率。近期入选试点的南京、无锡、苏州等20个城市，都具备汽车产业发展或智能网联汽车运行的基础，在政策突破、产业聚集、场景应用等方面具有优势，能够为“车路云一体化”提供实践经验和数据支持。
下列关于“车路云一体化”的说法，与文意不符的是：
车端传感器感知技术取得关键性突破
车端、路端双数据能够形成协同决策
有助于提升自动驾驶的安全性和效率
试点城市都已具备一定的基础和优势
民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
这段文字意在说明：
大学是“文德”的中心
“民德”是“文德”的本源
“文德”与“民德”的双向关联
“文德”对“民德”有提升作用
据《星期日商报》报道，2月4日，英国航空航天部在对包括通讯卫星在内的一切通讯情报设施进行检测中，忽然发现军用卫星“天网”系统的一颗卫星不是拒绝接受信号，就是反应迟钝。当天，英国航空航天部组织专家研讨，就在这时，忽然来了一封电子邮件，声称他们劫持了“天网”卫星！
电子邮件称，一个黑客团体已经控制了“天网”卫星。他们是一群由电脑专家、密码专家和航空航天专家组成的团体。他们并不想搞破坏活动，由于经费不足，目前急需资助。他们成功地窃取了一颗“天网”卫星的资料，并对它进行遥控，切除了它和航天部的联系，改变卫星飞行的轨道。英国政府如果要收回卫星的控制权，必须交出赎金，否则他们就要把这颗卫星变成废铁。
由于英官方并没有公开澄清此事，所以一时间小道消息满天飞。虽然有人强调“天网”系统是封闭的系统，不可能由Internet入侵，但事实上，控制卫星的微波是开放的，截获卫星信号，夺取卫星控制权并非天方夜谭。一套信号发射系统只需要两只手提箱就可以装下，它们可以在任何地点被组装起来。而不间断地截获卫星信号，许多大学里的卫星天线就可以做到。所以单从技术上讲，“俘虏”卫星并非不可能。
“信息战争”一直被认为是一个“预言”，人们都相信它的可能性，但没有人知道它来得究竟有多快。据报道，1990年海湾战争中，美军曾经利用藏在打印机里的病毒破坏伊拉克的防空系统。俄罗斯卫星专家伊万诺夫·塔里夫说：现在争论“劫持卫星”事件的真实性已经没有意义，这条消息可以提醒各国政府，黑客已经开始对军事设施展开攻击。
末段中“现在争论劫持卫星事件的真实性已经没有意义”，这句话的真正含义是：
卫星能被“劫持”是不可能的，争论这个问题没有实际意义
卫星已经被劫持了，这是不争的事实，再争论它是没有意义的
劫持卫星事件虽是真实的，但“劫持”它已没有实际意义了
争论“劫持卫星”有什么意义，这种争论是不真实的，是新闻媒体“炒”起来的
大多数传译人员都认为，最不好办的就是讲话人用难以翻译的文字游戏开玩笑。人们讲话时最注意的恐怕莫过于自己说的笑话所引起的反应了。如果讲话人由于自己的幽默而忍俊不禁，听众却一个个莫名其妙，那么谁都不会感到舒服了。
关于这段话，下列说法正确的是：
大多数传译人员对翻译讲话人用文字游戏开的玩笑多少力不从心
对外国人说话不应该搞文字游戏
讲话人喜欢用文字游戏讲笑话
即使听众听了莫名其妙，讲话人讲笑话也会忍俊不禁
_____________________。人们通常认为菊花只枯不落，但是不看尽“寿客金英”，怎可知黄花也可遍地金？跳出教条的藩篱、突破程式化思维，多察实情、多听心声，拥抱广阔的社会生活，我们把握的将是多元多变的实际，赢得的则是更有价值的人生。
填入画横线部分最恰当的一项是：
博观而约取，厚积而薄发
欲穷千里目，更上一层楼
不识庐山真面目，只缘身在此山中
操千曲而后晓声，观千剑而后识器
中国社会中的个体首先是天然地生活在一个他自己不能选择的网络中。他的喜怒哀乐、他的成功与失败总是嵌入在他的社会网络中而难以独享。这就是说，他在没有打算拥有社会网络的时候，别人在道义上就是他的潜在资源，而无论他愿意与否，他本身也是别人的可利用者。
这段文字主要谈的是：
社会网络对中国人的重要性
中国人都生活在网络世界
中国的民间潜在资源
中国的社团的发展基础
