著名教学论专家杨启亮先生的话震撼心灵:“每每看到越来越多的学生不喜欢写字,不喜欢汉语言文学,不喜欢千古传诵的诗词歌赋,________无知于中国传统文化,就像看到黄河断流一样,会________感慨却欲哭无泪,这真是令人________的语文教学的命运……”
填入横线部分最恰当的一项是:
茫然 凄然 心急
茫然 凄然 心碎
凄然 茫然 心烦
凄然 茫然 心焦
关于古诗中提到的“雨”的成因,下列解释正确的是:
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池——冷锋雨
夜来风雨声,花落知多少——台风雨
东边日出西边雨,道是无晴却有晴——对流雨
好雨知时节,当春乃发生——地形雨
生命意识、风骨气韵、家国情怀,这三者________,成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它们深隐于华夏灵魂深处,昂而不傲,光而不妖。它们________、融达。成就了中华文化昂扬的自信:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
相辅相成 收敛
交相辉映 含蓄
合而为一 内敛
浑然一体 谦和
秦始皇统一六国后,规定“书同文”,在秦国文字的基础上整理规范通行文字,解决了文字书写不一致给国家治理造成的困难,这也给今天的公共服务标准化带来了借鉴。下图是“马”字统一的示例,该例给公共服务标准化带来的借鉴是:
字书写更复杂,表明增加服务环节是公共服务标准化的必经阶段
字更易辨认,说明公共服务标准化要充分体现便利性这一根本导向
字更加美观,表明公共服务标准化的最终目标是实现形式统一
字以秦国文字为基础,说明公共服务标准化以规范服务内容为核心
从近些年中国电视节目的格局来看,综艺节目的几大模板几乎全部移植于国外,鲜有本土原创,文化传统和民族特质越来越淡,中国电视的本土化创新进入困境。实际上,早在十几年前,有识之士便开始呼吁电视媒体应在努力学习外国优秀节目经验的同时,更注重植根本土文化,在源远流长的中华文明中寻找创新的源动力。现在以《中国诗词大会》为代表的文化类节目的兴起,用特有的中国气派和较强的原创魅力,证明以传统文化助推电视节目创新的路径是可行的。
这段文字意在强调中国的电视综艺节目:
应避免一味照搬国外模式
应以传统文化为创新源泉
应担负起发扬传统文化的责任
激发了观众对传统文化的兴趣
学术图书是指内容涉及某学科或某专业领域,具有一定创新性,对专业学习、研究具有价值的图书,通常在书中有文献注释或参考文献,书后有索引,学术专著是指对某一学科或领域或某一专题进行较为集中、系统、全面、深入论述,对特定问题有独到见解,且大多“自成体系”的单著或二三人合著的学术著作。
根据上述定义,下列属于学术专著的是:
某学术委员会编辑的学科词条工具书
某届学术会议的参会人员提交的学术论文
张教授作为学科带头人,总结多年教学经验,组织学科老师编写了全国第一本面向本专业研究生的高质量教材
小王的优秀博士生毕业论文
作为非物质文化遗产,古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身,也不限于古琴曲目和弹奏技术,更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味,并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的,所以不仅深远感人,而且历久弥新。可以说,知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容。
以上内容的主要意思是:
钟子期和俞伯牙的故事深远感人,将知音获得的愉悦融合成一种人生内容
古琴是知音哲学的依托
古琴是非物质文化遗产,具有美学特质和哲学意味,知音的故事就是它的内涵之一
古琴艺术的价值在于以古琴为聚合点而构建的并且历久弥新的传统美学特质及哲学意味
在最后一次校级职称评定委员会的会议上,委员张教授认为这届委员会是近年来工作最没有影响力的一届。当列席会议的校长询问这一判断的理由时,张教授指出:大多数教师根本叫不出委员会成员的姓名。
张教授的判断如果为真,必须假定下列哪项:
普通教师通常对职称评定委员会的工作不感兴趣
只有职称评定委员会成员才有资格评价委员会工作是否具有影响力
教师对职称评定委员会人员组成的熟悉程度是评价其工作是否具有影响力的一个重要指标
在遴选职称评定委员会成员时,候选人往往是那些在教师中拥有较高知名度的教授
南阳中学有语文教师8名、数学教师7名、英语教师5名和体育教师2名。现要从以上四科教师中各选出1名教师去参加培训,问共有几种不同的选法:
96种
124种
382种
560种
下列关于古诗名句的说法,错误的是:
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的是中秋
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是李广
“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”中的“西岭”指的是岷山
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”中的“梨花”指的是雪花