社会治理现代化是中国式现代化在社会治理领城的具体体现,________于中国式现代化道路的生成脉络中,凝结了改革开放以来特别是新时代以来我国社会治理的新理念、________,现代治理精神和中华善治传统在新时代________。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
孕育 新方法 一脉相承
蕴含 新经验 交相辉映
贯通 新思路 并驾齐驱
发轫 新视野 相辅相成
南京云锦已有1500多年的手工织造历史,在中国4700多年的丝绸织造史中,云锦的木机妆花是唯一流传至今不可被机器取代、凭人的记忆编织的传统手工织造工艺。南京云锦织造技艺存续着中国皇家织造的传统,是中国织锦技艺最高水平的代表,是元、明、清三朝的御用品。皇室、宫廷、寺庙、佛堂为云锦妆花手工织造工艺的发展提供了极大的文化空间。云锦浓缩了中国丝织工艺的历史、文化和技艺,继承和再现了中国丝织工艺的精华,是中国织锦工艺的“活化石”。
关于云锦,这段文字没有提及:
代表技艺
演变过程
工艺水平
文化意义
2015年9月,国家主席习近平在参加庆祝联合国成立七十周年系列活动期间宣布,中国将设立“中国—联合国和平发展基金”和“南南合作援助基金”,支持联合国工作为世界和平与发展作出新的贡献。
对此,下列理解正确的是:
①中国坚定不移地维护联合国宪章的宗旨和原则
②中国始终是维护世界和平与共同发展的坚定力量
③中国始终把维护发展中国家利益作为外交的首要任务
④中国积极推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系
①③④
①②③
②③④
①②④
在一块下图所示的梯形土地中种植某种产量为1.2千克/平方米的作物。已知该梯形的高为100米,ABC、BCD和CDE为正三角形,且BAF和DEG的角度都是90度,问该土地的总产量为多少吨?
许多跨国企业在进入中国市场时,都试图推行本土化的传播策略和营销方案,都期望得到中国消费者的关注和认同,在广告中运用“中国元素”就是一种体现。这本是值得肯定的,但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致,如果仅仅在技术上简单地模仿和运用,缺乏文化上真正的尊重和理解,再美的“元素”也只会开出“恶之花”。
这段文字意在说明:
不同国家的消费者会有不同的审美取向
在广告中使用“中国元素”要适可而止
在广告中彰显文化特色是重要的营销策略
理解文化内涵是“中国元素”成功运用的前提
生存固然需要消费,并以消费为前提和基础,但人生在世,非以消费为目的、为根本,活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的目的性关系截然颠倒,将消费为目的,而将生存降格为手段,从而遮蔽了人存在的价值关照,造成了人为消费存在的意义维度的缺失,这实在是可悲的。
这段话可以看出:
消费主义的核心问题在于强调消费和占有
消费主义的核心问题在于颠倒了消费和生存的根本关系
消费主义的核心问题在于强调消费工具的合理性
消费主义的核心问题在于强调消费是人生存和发展的基础
1956年我国各地按照“双百方针”积极整理民族传统文化,通过收集,整理,编演拯救了一批剧种,其中被周恩来总理评价为“一出戏救活了一个剧种”的是:
昆曲《十五贯》
黄梅戏《天仙配》
豫剧《穆桂英挂帅》
越剧《柳毅传书》
2014-2022年,中国与共建国家进出口总额同比增长率为正值的年份有:
3个
4个
5个
6个
中国作家莫言的文学作品让隐蔽的中国乡土受到世界读者的关注,得到国际文坛的承认,再一次证明了这一判断:只有民族的,才是世界的。
根据这一判断,可以推出:
越是民族的,越是世界的
不是民族的,就不是世界的
只要民族的,就是世界的
只有世界的,才是民族的
史书记载,春秋战国时期的古滇国历时五百余年,在云南历史上的地位颇为重要。古滇国的青铜文化吸收和融合了不同地区和民族的文化精华,然而东汉以后,古滇国却神秘消失,唐代以后的史书上竟没留下任何记载。近年来,抚仙湖南岸江川县李家山墓葬群出土了数千件古滇青铜器,抚仙湖北岸相连的晋宁石寨山曾出土滇王印。据此,考古学家推测云南抚仙湖水下古城就是神秘消失的古滇王城。
以下哪项如果为真,最能支持上述推测:
在抚仙湖水下古城,也发现了大量青铜器
按考古常规看,王国都城附近都是墓葬群
抚仙湖水下古城与史料记载的古滇国都位于今云南省境内
据专家推测,抚仙湖水下古城与古滇国处于同一历史时期