习近平总书记指出,马克思主义是为人民立言、为人民代言的理论,是为改变人民命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发展的,人民的创造性实践是马克思主义理论创新的不竭源泉。下列说法与这一论述相符的是( )。
①人民不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者
②要坚持以理论工作者的首创精神为引领,注重从理论创新中总结实践经验
③无论是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、还是习近平新时代中国特色社会主义思想,无不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的创造
④各级领导干部身处实践最前沿,对实践变化感知最敏感,感受最深切,也最聪慧
①②
①③
②④
③④
根据《中华人民共和国合同法》的规定,在买卖合同中,除法律另有规定或当事人另有约定外,标的物的所有权转移时间为:
买卖合同成立时
买卖合同生效时
标的物交付时
买方付清标的物价款时
研究表明,购物行为能够刺激大脑的多个区域,使人们感到幸福。进一步研究发现,在别人身上花的钱占购物支出的比例越大的人,其幸福感越强;但在自己身上花钱的多少和幸福感的关系则不那么明显。有人因此认为,为了提高个人幸福感,在购物时,应该给别人花更多的钱。
下列选项如果为真,最能反驳这一结论的是:
向他人推荐的商品如果受到了他人的认可,人们也会感到幸福
如果为他人购买的商品没有受到他人的喜爱,容易使人变得沮丧
购物带来的快乐很短暂,个人所面对的困难和压力不会因为购物而消失
与他人关系好的人往往更加幸福,且更愿意在购物时为他人花更多的钱
从近些年中国电视节目的格局来看,综艺节目的几大模板几乎全部移植于国外,鲜有本土原创,文化传统和民族特质越来越淡,中国电视的本土化创新进入困境。实际上,早在十几年前,有识之士便开始呼吁电视媒体应在努力学习外国优秀节目经验的同时,更注重植根本土文化,在源远流长的中华文明中寻找创新的源动力。现在以《中国诗词大会》为代表的文化类节目的兴起,用特有的中国气派和较强的原创魅力,证明以传统文化助推电视节目创新的路径是可行的。
这段文字意在强调中国的电视综艺节目:
应避免一味照搬国外模式
应以传统文化为创新源泉
应担负起发扬传统文化的责任
激发了观众对传统文化的兴趣
唐代是中国园艺起步的时代。唐以前不管是皇家园林还是寻常百姓,栽培树木草本多以实用为主。而到了唐代,人们栽培植物逐渐向观赏性发展,果实不堪食用的海棠便因此开始得到重视。到了宋代,海棠成为园林观赏植物中的明星,宋人常以海棠牡丹并论,在宋代花鸟画中便有以海棠为题的古画留传,而宋代之后,海棠已然是中国传统的名花,历代都不少见。中国人喜欢海棠,于是中国古典园林中的海棠植于庭院,正是应了“金玉满堂”的谐音。
这段文字主要介绍了:
中国古典园艺史的发展脉络
海棠在中国古典园艺史上的地位变迁
海棠作为中国古典园林栽培植物的文化象征
中国古典园林发展后期的主要特征
党的二十届三中全会,高度评价新时代以来全面深化改革的成功实践和伟大成就,研究了进一步全面深化改革、推进中国式现代化问题,认为当前和今后一个时期是以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期。关于中国式现代化与改革的关系,下列说法不正确的是:
中国式现代化是在改革开放中不断推进的,也必将在改革开放中开辟广阔前景
进一步全面深化改革的总目标是继续完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化
必须自觉把改革摆在更加突出位置,紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革
改革越是彻底,中国式现代化就越早实现,推进中国式现代化建设的进度取决于改革的力度
中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密,因而以平和的音乐的心境爱护现实,美化现实,但是却轻视了科学工艺征服自然的权力,这使我们无法摆脱贫弱的处境。在生存竞争剧烈的时代,我们受人侵略,受人欺侮,文化的美丽精神也不能长保了,灵魂里粗野了,卑鄙了,怯懦了,我们也现实得不近情理了。我们丧尽了生活里旋律的美(盲动而无秩序)、音乐的境界(人与人之间充满了猜忌、斗争)。一个最尊重乐教、最了解音乐价值的民族没有了音乐。这就是说没有了国魂,没有了构成生命意义、文化意义的高等价值。中国精神应该往哪里去?
对“宇宙旋律及生命节奏的秘密”分析不恰当的一项是:
这一秘密,创造了中华民族平和的心境,我们用它来爱护现实、美化现实。
这一秘密的发现,并不能使我们摆脱贫弱的处境。
这一秘密的发现并不能使我们保护住“文化的美丽精神”。
这一秘密,构成了我们的国魂、生命意义和文化意义的高等价值。
2007年10月,我国科学家宣布已经成功绘制完成第一个完整中国人基因组图谱,这也是第一个亚洲人全基因序列图谱,被称为:
嫦娥一号
长征二号
炎黄一号
神舟六号
一艘行驶在日本海域的美国货船上,有甲、乙两个中国人,发生争执,甲将乙捅死,依据我国《刑法》,该案件适用于哪国法律:
中国法律
美国法律
日本法律
既适用中国法律也适用日本法律
现实主义美术以写实传统和真实性品格,追求真善美。但现实主义的真实性,并非对生活简单的模仿和照搬,也非生硬的逻辑推理和科学判断,而是通过真实地再现典型环境中的典型人物来描绘生活,是画家对社会生活内蕴的认识和感悟。现实主义追求的善,是指美术要反映对生命的尊重、对道德理想的追求、对幸福生活的向往。美术作品里没有善,就难以感动人。艺术创作者只有扎根人民生活和社会实践,通过对生活和人性的深度挖掘与全面观照,关怀人民群众乃至人类的命运,作品才能回应人民的期待,完成传递真善美的使命。
这段文字意在强调:
现实主义美术要有现实关怀与使命担当
应提升现实主义美术的艺术和历史价值
对真善美的表现是美术作品的真正的生命力
良好的文化生态有助于文艺事业健康发展