宋、明、清三代,非进士出身者,基本无法成为宰相,而许多炙手可热的官职,也规定不是进士出身者不许担任。能考上一个进士,已经殊为不易,更何况作为进士中第一名的状元了!状元一旦出笼,便立刻进入国家的储才机构——翰林院,被作为未来的宰相加以重点培养,各种别人削尖了脑袋也谋不到的美差也会扑面而来,挡都挡不住。
根据这段文字,下列说法正确的是:
考取状元是成为宰相的必经之路
重要官职都由进士出身者担任
状元在仕途上有更好的发展机会
只有状元才能进入翰林院
当人们告别了茹毛饮血,告别了原始的狩猎采集而过渡到农耕时,烹饪便随着人们味蕾的刺激而兴起,以致一发不可收拾。然而,古代的中国人真可谓是活在了舌尖上,生产力的低下,徭役的频繁,让中国的老百姓不得不为了生存而疲于奔命。因此,《左传》中有“肉食者鄙”一说。可见在那个时期,中国的老百姓是吃不上肉的。
文中“古代的中国人真可谓是活在了舌尖上”指的是:
古代的中国人味蕾已经相当灵敏
古代中国老百姓同样享受美食生活
古代中国老百姓食物仅够勉强糊口
古代中国人已经很重视烹饪艺术
中国制度、中国道路的真正价值并不局限于某些个案和做法,而在于基本理念。这种理念就是坚持以人民为中心,以需求和问题为导向,不断推动政策完善和制度发展;这种理念就是_______开放、包容、进取、创新的心态,集百家之长于一体。它是中国道路、中国制度、中国特色的_______所在。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
坚定 关键
秉持 精髓
追求 本质
培养 奥妙
将下列句子组成一段逻辑严谨、语言流畅的文字,排列顺序最合理的是:
①富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标,体现国家在经济、政治、文化、社会、生态文明建设方面的总体诉求
②社会主义核心价值观,高度概括和充分体现了当代中国发展要求、中华优秀文化命脉和人类文明成果
③爱国、敬业、诚信、友善作为公民个人层面的价值准则,是社会主义公民必须恪守的基本道德规范,构成了中国人的道德形象
④自由、平等、公正、法治作为社会层面的价值取向,是中国社会谋求全面进步的基本原则和方向
③②④①
②③①④
②①④③
④②③①
中华文明之所以绵延数千年而不绝,中国社会之所以会有超_______结构的历史,就是因为它一直有一套_______的,为多数民众所接受的主流价值观念,即所谓的儒家价值观。
填入横线处最恰当的选项是:
稳定 完整
平衡 悠久
严谨 通俗
系统 平和
________________,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情,兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中,但丁、彼特拉克、薄伽丘、达∙芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人,发出了新时代的啼声,开启了人们的心灵,在谈到文艺复兴运动时,恩格斯说,这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上,包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期,我国出现了百家争鸣的兴盛局面,开创了我国古代文化的一个鼎盛期,20世纪初,在五四新文化运动中,发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响,成为全民族思想解放运动的重要引擎。
填入画横线部分最恰当的一项是:
文艺是铸造灵魂的工程
文化是民族生存和发展的重要力量
文艺是时代前进的号角
文艺创新是与时代脉搏同频共振的
正如党的十七大报告所总结的:“改革开放不是一蹴而就的”,改革开放不是一次轻松浪漫的旅行,而是一次决定中华民族历史命运的伟大远航,它有_______的时刻,也时常充满惊涛骇浪。
填入划横线部分最恰当的一项是:
细雨和风
风起云涌
风平浪静
大风大浪
2018年8月31日,第十三届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过了《全国人民代表大会常务委员会关于修改<中华人民共和国个人所得税法>的决定》,下列关于该《决定》的表述错误的是:
居民个人的综合所得以家庭为征税单位
居民个人的综合所得的起征点为年收入六万元
决定自2019年1月1日起施行
纳税人的工资、薪金所得自2018年10月1日开始实施新税率
为了保护中华传统文化资源,传承和弘扬中华文明,传统文化申遗无疑意义重大。但是更值得思考的是,申遗只能给这些非物质文化遗产一个名分,要想使传统文化真正发扬光大、深入人心,还有许多文章要做。其中最重要的是要丰富传统文化的内涵,使之与当代人的文化定位接轨,这样才能唤起当代中国人对传统文化的浓厚兴趣,激发人们参与传统文化的热情,从而达到保护传统文化的目的。
这段文字意在强调:
要提升国人对传统文化的认知度、参与度
要丰富传统文化的内涵,使之走进人们的日常生活
要给传统文化资源申请文化遗产保护,使其发扬光大
要加强对传统文化的宣传力度,激发国人的民族认同感
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是张载的座右铭,也被认为是读书人所应担负的历史使命。
以下学者,其言行与此最不相符的是:
王夫之
龚自珍
严复
周作人