小王每天以v千米/小时的速度骑车到单位上班,如果速度提高20%,则可以提前10分钟到单位;如果以原速度骑行2千米后再提速30%,也可以提前10分钟到达。问小王家距离单位多少千米?
5.4
7.2
8.5
9.6
中国骑兵的历史始于春秋战国时期,赵武灵王提倡的“胡服骑射”是骑兵日趋重要的反映,但当时骑兵非常辛苦,只能依靠双腿的力量夹紧驰骋颠簸的马匹以保持自身的平衡。西汉中期,西南边陲的滇国骑兵就已普遍使用一种特殊的马镫。它使人们上马和骑乘时有了一个很好的着力点。马鞍前沿两侧各系有一根下垂至马腹前侧的绳子,绳端结成圆圈状,骑马者双脚的大拇指各伸入一圈,蹬向马腹前方,这种绳圈式马镫的图像时常出现在滇国的青铜器上。3世纪左右,一种更为方便简洁的上马搭足用的铁马镫在中华大地上出现,长沙金盆岭西晋墓骑马陶俑的单马镫正是再现了这段历史。这些陶俑的马镫仅出现在左侧,而且乘马者的脚也没有踏在镫里,表明这个马镫是供上马时蹬踏之用。
下列说法与这段文字相符的是:
马镫晚于骑兵而出现
最早的马镫是青铜材质的
西晋时的铁马镫只在马的右侧
西汉骑兵使用只供上马的马镫
越来越多的古籍向公众开放,得益于古籍数字化的不断推进。对古籍进行数字化_______,不仅方便学者研究,也能降低普通读者接触古籍的门槛。在数字技术条件下,开放共享的资源规模更庞大,渠道也更便捷,有利于实现古籍与数字化时代_______,比如,在“中华古籍资源库”平台,公众无需注册登录,就可以直接阅览敦煌遗书等珍贵资料。不只是国内的古籍,那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍,其数字化_______也令人期待。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
改进 融合 阐释
升级 协同 完善
革新 适应 发展
转换 共振 回归
百年来,大藏经在佛教研究中发挥了无可替代的作用,近代以来所产生的佛教研究成果均少不了大藏经的贡献。大藏经所收入的是历代编藏僧人过滤后的资料。从大藏经编纂的历史而言,早期的写本,重翻译域外佛典,轻中华佛教撰著;其后的刻本,虽然收入中华佛教撰著,但随意性较强;晚期的刻本,所收禅宗语录,可称浮滥。就总体而言,大藏经的功能兼具义理与信仰,其内涵则表现出重义理、轻信仰的倾向。
这段文字主要介绍大藏经:
在佛教研究中的重要作用
在不同时期的特点
在资料方面存在的局限
所收录的佛典种类
目前,我国快递业务已经达到了前所未有的新高度,业务量已突破1000亿件大关。快递物流是经济活力_________的“风向标”,不仅_________出行业的蓬勃跃升,更彰显了我国经济的繁荣活力与无限潜能。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
毋庸置疑 显示
名副其实 映照
当之无愧 折射
理所当然 展示
30岁时,纳什突然出现了许多古怪的举动……最终,他因为幻听被确诊为严重的精神分裂症,后来是接二连三的诊治与复发。1962年,当他被认为是_______的菲尔兹奖获得者时,他的精神状况却使他与奖项_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
无可辩驳 饮恨败北
实至名归 擦肩而过
名正言顺 抱憾终身
理所当然 失之交臂
为贯彻党的十七届四中全会精神,加快推进海峡西岸经济区建设,福建省委省政府提出要把海峡西岸经济区建设成为科学发展之区,改革开放之区,文明祥和之区与:
科技创新之区
生态优美之区
两岸交流之区
先行先试之区
在群里聊过天儿的都知道,其体验与线下完全不同。拿过节来说,大家在网上也拜年,发祝福,发表情——都是复制粘贴来的。热闹是热闹了,但是无法取代走出家门去亲戚邻里相互拜年的感觉。网上的热闹,像是浮光掠影的一层表皮,热闹完了什么也没有。人们还是需要实实在在的呼吸相闻。不然,新年夜里,何至于会有那么多人去外滩?人际关系如果只靠网络符号维持,就像喝海水止渴。无论看多少分享,跟多少人在群里插科打诨,人们心里还是会缺一块。
根据文意,人们心里缺的那一块是:
安全感
人情
亲情
存在感
《“健康中国2030”规划纲要》中提出,要努力实现从以治病为中心向以健康为中心转变,从以“治已病”为中心向以“治未病”为中心转变,从疾病管理向健康管理转变。在这种背景下,中医药_______。
填入画横线部分最恰当的一项是:
举足轻重
不可或缺
大有可为
大有裨益
2005年以来,领先汽车的年销售量不断增长,到今年已超过世界知名品牌A牌汽车的年销售量。与此同时,领先汽车因发动机问题产生的返修量也不断上升。
从上述断定中最可能推出以下哪项结论:
领先汽车返修量虽然逐年上升,但这种问题并不影响人们对领先汽车的选择
领先汽车的发动机问题与其他品牌车辆相比比较轻微
2005年以前影响领先汽车销售的问题已经得到了解决
A牌汽车的返修率一定高于领先汽车