依次填入划横线部分最恰当的一组是：
在户籍新政推出一年后，西安再出“狠招”：在校大学生仅凭学生证和身份证即可完成在线落户。在系列新政的_______之下，年初以来新迁入人口已达21万人，直逼去年迁入人口总量。有媒体报道西安“抢人才”盛况时，配上唐太宗李世民曾在长安喜不自禁曰“天下英雄入吾彀中矣”的典故加以_______。
催生 说明
叠加 烘托
护持 渲染
效应 描述
①关于世家与学术文化之间的关系，陈寅恪曾有精到论述
②近代亦有“五大文化世家”，如广东新会荣氏，江南钱氏等
③这世代相袭的文化家族，如繁星般遍布中华大地
④早期的文化世家有魏晋时期的王、谢家族，史称“王谢风流”
⑤历史上国人的治学十分看重“家学渊源”
⑥形成一张中国文化发展的版图
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①⑤②⑥④③
⑤②③①④⑥
⑤①④②③⑥
①④②⑤⑥③
哥哥3年后的年龄与弟弟2年前的年龄和是29岁，弟弟现在的年龄是两人年龄差的3倍。哥哥今年：
13岁
14岁
15岁
16岁
孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。
这段文字强调的是：
理靠感染，感染要悦心
理的第一要义是真
只有真的理，才能让人真信
要讲艺术，使讲出的理让人容易接受
有三个孩子分别叫婷婷（女）、笑笑（女）和强强。孩子的妈妈分别是孙梦甜、蒋英英和齐怀瑾。邻居张奶奶说：“冯一坤和蒋英英的孩子都参加了小学女子合唱团，周丹心的女儿不是笑笑，楚中天和齐怀瑾不是一家人。”
由此可以推断出下列是一家人的是：
周丹心、蒋英英和笑笑，楚中天、孙梦甜和婷婷
楚中天、孙梦甜和强强，冯一坤、齐怀瑾和笑笑
周丹心、齐怀瑾和笑笑，楚中天、蒋英英和强强
楚中天、齐怀瑾和笑笑，冯一坤、孙梦甜和强强
甲、乙各有钱若干元，甲拿出
给乙后，乙再拿出总数的
给甲，这时他们各有160元。问甲、乙原来各有多少钱：
120元、200元
150元、170元
180元、140元
210元、110元
日常生活中，很多人认为在使用完天然气时应首先关闭燃气，然后再关火。但一些专家指出，燃气灶虽然可以通过按钮调节火焰大小，但燃气管道上面的阀门是控制天然气的，如果没有关火就先关闭阀门，火苗就会钻进管道里面，容易引发安全事故。因此，正确使用天然气的方法应该先关火再关气。
以下哪项如果为真，最能支持专家的结论：
先关火后关气，燃气管道里有残余天然气，会造成浪费，还会挥发到空气中
只要燃气灶按钮的密封性没有损坏，其关闭后就不会出现燃气泄漏的危险
减少天然气使用安全事故的发生，最好的办法就是尽量减少使用天然气
实践证明，使用天然气的安全事故主要是由通风不当造成的一氧化碳中毒
喻代是一种建立于比喻基础之上的以喻体代本体的一种修辞方式。即先比喻，后用喻体代本体。喻代是比喻后的名称代换，喻体作为别名而存在，其比喻的色彩、意味减弱，含蓄表达成为关键。
根据上述定义，下列各项中没有使用喻代这一修辞方式的是：
我吃了一吓，却见一个五十岁上下的女人站在我的面前，两手搭在髀间，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规……然而圆规很不平，显示鄙夷的神色。
多么熟悉的声音，多么动人的曲子，去年春节文娱晚会上因这支歌而被同学们昵称为“李谷二”，她的声音，我一下子就能听出来。
他走了，像只风筝，在山坡上摇啊摇，弯弯曲曲的白线越放越长，到底放到头了，那儿是山顶，是和天连着的地方，“风筝”停了，他知道这条白线还拴着一颗心呢。
那外国人想雇我的驴去游山东，我要五块钱，他嫌贵。你嫌贵，我还嫌你胖呢。胖的像大白熊，别压坏了我的驴。讲来讲去，大白熊答应我的价钱，骑着驴去逛了半天。
关于“天鹅都是白色的”这一假说，通常我们应该一只一只地调查天鹅的颜色。这种通过积累个别观察来验证假说或推导出定律的方法称为“归纳法”。但基于归纳法的推论不能带来可靠的正确性，哲学家波普提出了不依赖于归纳法的科学方法。他认为，试图证明假说是错误的才是科学的研究。例如，即使只找到了一只黑天鹅，也能证明“天鹅都是白色的”这一假说是错误的。虽然基于归纳法的验证通常是不可靠的，但如果证伪的话，则是可靠的。通过反复“设定一个用来解决问题的假说，寻找其反例来证伪假说，再设立新的假说……”，就可以进行科学的研究。
哲学家波普意在说明：
“可靠性”才是科学的定义
“可证伪”才是科学的定义
“不可证伪”才是科学的定义
“不可归纳”才是科学的定义
关于“天鹅都是白色的”这一假说，通常我们应该一只一只地调查天鹅的颜色。这种通过积累个别观察来验证假说或推导出定律的方法称为“归纳法”。但基于归纳法的推论不能带来可靠的正确性，哲学家波普提出了不依赖于归纳法的科学方法。他认为，试图证明假说是错误的才是科学的研究。例如，即使只找到了一只黑天鹅，也能证明“天鹅都是白色的”这一假说是错误的。虽然基于归纳法的验证通常是不可靠的，但如果证伪的话，则是可靠的。通过反复“设定一个用来解决问题的假说，寻找其反例来证伪假说，再设立新的假说……”，就可以进行科学的研究。
哲学家波普认为：
科学的方法应是“可归纳”
科学的方法应是“可证伪”
科学的方法应是“不可证伪”
科学的方法应是“不可归纳”
，解得x=16。
，解得x=180，y=140。