随着装备信息化程度的提升，有别于当初的盲目技术堆砌，目前为航母加装相控阵雷达似乎已成为一种必要的“复古之风”。但与英俄将相控阵雷达部署在舰桥之上不同，无论是美国最初的“企业”号还是最新的“福特”级航母，他们都将相控阵雷达布置在了舰桥之下，从而保证了舰桥具有足够高度。尽管美国航母舰桥的这种布局会限制相控阵雷达的探测范围，但作为世界航母首强的美国很清楚，相控阵雷达与舰桥哪个更重要。
根据这段文字，下列说法不正确的是：
在舰桥高度上，英俄美三国之间有一定差距
英俄美三国都重视在航母上部署相控阵雷达
美国海军对航母的实际作战效能不是很重视
相控阵雷达部署在舰桥下面比在上面更合理
“报刊的有机运动”是马克思提出的关于报刊报道新闻的过程理论，它被通俗地解释为新闻真实是一个动态的过程。很多时候，在事件发生初期，由于报道的不深入，没有充分的消息源，新闻传达给受众的信息往往是片面的，受众的判断也建立在这种片面的事实上。这正是新闻传播的一种特性，无论是受过专业训练的记者，还是现在活跃在各种社交平台的“公民记者”，都没有能力以“上帝视角”观察事件。而且，新闻报道不是给出最终结论的判决，而是对一个阶段所发生的新闻事实的描述。
这段文字旨在强调：
新闻真实是客观实际不断演变的过程
新闻应充分挖掘消息源进行深入报道
新闻报道是与事实真相逐渐接近的过程
专业记者和公民记者都难以达到新闻真实
很多音乐评论者在阐述音乐时，往往借助浪漫主义的理念给音乐附加上许多文学性的描写。于是，那音符一跑起来，就是什么疯狂的、愤怒的、社会的，这些字眼总是先于音乐出来了。在评论者本人，这或许是一种很自我的感觉；但对一般听众而言，他们由此获得的参考却未必有益；很多人可能把阅读那些貌似优美的文字代替亲耳聆听感受音乐。
这段话的真正含义是：
知识分子阐述音乐过于浪漫主义
音乐是无法用语言文字来阐释的
真正听音乐才能感受音乐的含义
通过文字来理解音乐是不可能的
渔人在捕鱼，一只鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了，便去追逐这只叼着鱼的鸟。这只鸟无论飞东飞西，满天的乌鸦都紧追不舍，无处可逃，只能疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦就朝着鱼落下的方向继续追逐。这只鸟如释重负，栖息在树枝上，内心反倒平静了下来，没有了恐惧。
最适合这段文字的标题是：
徒劳无功
坚忍不拔
损人害己
以舍为得
①今年2月12日，温家宝总理邀请13位基层群众代表到中南海_______，听取他们对政府工作的意见。
②这家商厦的值班人员未经领导同意，_______脱岗，以致没有及时发现火情，延误了扑救火灾的最佳时机。
③有些运动员在大赛前心理负担过重，因而比赛时表现失常。这种情况已经成了一种难以_______的怪现象。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
做客 私自 捉摸
做客 擅自 琢磨
作客 私自 捉摸
作客 擅自 琢磨
博物学家：几十年来，我们已经了解到大蜥蜴，一种新西兰的爬行动物，在南部岛屿已濒临灭绝。但是，因为南部岛屿大蜥蜴与北部岛屿大蜥蜴被认为是同一种类的生物，所以没有必要去保护它们。然而新的研究表明南部岛屿大蜥蜴是一种仅在那个地方发现的、与众不同的生物。因为人们现在知道如果南部岛屿大蜥蜴灭绝了，那么这个种类的大蜥蜴就会因此全部灭绝，所以人们不得不防止它们灭绝，即使这意味着要杀死许多以它们为食的没有灭绝危险的自然捕食者。
下面哪一项最有助于证明博物学家论述的合理性：
为了最大限度地增加地球上的生物数量，人们应当采取措施来保护所有当地的动物群体
当一动物有死亡危险时，人们有义务帮助挽救它的生命，即使这样做会妨碍到其他动物或人类的健康或幸福
某一地区性的生物灭绝不会迫使人们去尽力防止它的灭绝，而全球性的生物灭绝则迫使人们努力去保护它
应该控制故意和非故意地影响到动物生存的人类活动
拥有120年历史的道琼斯通讯社宣布，聘请新华在线在中国独家代理其信息产品。这意味着，今后，国内新闻媒体和政府机构同步使用道琼斯中文语言财经消息、评论成为可能。据悉，道琼斯通讯社以其独立、领先的财经新闻闻名于世，每24小时发布8000多则市场消息。此次，新华在线专门推出“引擎计划”，为道琼斯服务中国本土开路。它还入乡随俗，接受国内个别用户的财政信息服务要求。
最适合做上面一段新闻标题的是：
道琼斯通讯社大力拓展中国市场
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新华在线为道琼斯代理信息发布
规范，是指人们在特定环境下被要求如何行动、如何思维、如何体验的期望，是一种相对固定的行为表现。
根据以上的定义，下面哪种行为体现了规范：
一个从小生活在海边的人到草原工作，慢慢适应了那里的生活
律师在法庭上表现镇定、稳重、客观、富于正义感
小郑身着背心和短裤，脚上穿着拖鞋参加好朋友的婚礼
为了使大家玩得更开心，我们制定了新的游戏规则
2015年5月，国家统计局调查队在江苏省某市开展了农村养老现状专项调研。受访老人中60-69岁的占45.8%，70-79岁的占38.1%，80岁及其以上的占16.1%。受访老人中有一个子女的占14.1%，有两个子女的占37.3%，无子女的占3.6%。受访老人中与配偶同住的占46.2%，与未婚子女同住的占2.8%，与某个已婚子女同住的占31.3%，在子女家轮流住的占4%，独居的占15.7%。64.3%的受访老人为男性。从不同住子女探望老人的频率看，10.7%的受访老人表示每天来探望，26.5%的表示每周来探望，20.5%的表示每月来探望，其余的表示子女遇事或根据要求来探望。
调查显示，看电视（82.7%）、串门聊天（70.3%）、打牌（34.9%）、散步（29.7%）、听广播（19.3%）和读书看报（14.9%）是农村老人的主要闲暇活动。当问及“你想不想参加集体活动”时，20.9%的受访老人表示“想参加”，44.6%的老人表示“可参加可不参加”，还有34.5%的老人表示“不想参加”。关于受访老人对当前生活状态的满意度，从年龄层看，60-69岁、70-79岁，80岁及其以上的老人对当前生活状态的满意度分别为80%、79.1%、76.7%；从居住状态看，与子女同住、与配偶同住、独居的老人对当前生活妆的满意度分别为80.6%、80%、76.1%；从与村委会互动的频率看，经常互动、偶尔互动、基本不互动的老人对当前生活状态的满意度分别为82.4%、79.2%、76.7%。
设与村委会经常互动、偶尔互动、基本不互动的受访老人对当前生活状态的满意度分别为A、B、C，则有：
A<B<C
B<A<C
C<B<A
C<A<B
①这种观念意识即“中和”。所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”，展开了中华民族一幅内含阔大想象的宇宙图景
②“尽善尽美”，要求美的原则与善的原则相伴而行，美感经验与价值理念一体交融
③就礼乐关系而言，礼强调道德仪式对日常行为的规范，然而这种规范如果不是仅流于形式，就必须从内心获得情感的力量，实现内化的完成
④就中华美育传统而言，美与善的关联性要远远大于差异性
⑤总之，中华美育精神，讲求审美与道德的统一，二者统一于人格教育之中
⑥乐呈现为愉悦的感性经验品格，然而这种愉悦本身，却为一种观念意识的直观呈现
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
④②⑥③⑤①
②④③⑥①⑤
④③②⑥①⑤
②①③⑥⑤④
