城市既是经济载体，也是文化容器。文化资源丰富的城市，不妨好好_______出自己的特色，以此作为城市再定位的契机，为经济的可持续发展找寻出更好的出路。而文化资源稀缺的城市也不必着急，可以在经济的发展中_______属于城市的文化。
填入划横线部分最恰当的一项是：
演绎 弘扬
创建 涵养
彰显 打造
提炼 培育
2020年9月8日，全国抗击新冠肺炎表彰大会在北京人民大会堂隆重举行，习近平向“共和国勋章”获得者钟南山和（ ）国家荣誉称号获得者张伯礼、张定宇、陈薇教授颁授勋章奖章。
“人民英雄”
“人民楷模”
“抗疫英雄”
“抗疫模范”
①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑、头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。
②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢？山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇；“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉，旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语，成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也正是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。
⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都能戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”，可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
⑥冠的象征含义既然如此之多，那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左传》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。
下面这段文字最适合放在文中哪一位置？
由此可见，一种服饰的出现与流行有各种各样的缘由，但是纵观中国服饰史，就会发现这些缘由中最重要的还是政治因素。通过“冠”的形制，我们可以更好地理解这一点。
①和②中间
②和③中间
③和④中间
④和⑤中间
人们往往下意识地认为：感到孤独意味着这个人形单影只。但实际上，人们在独处时未必感到孤独，也可能在人群拥挤时感到孤独。因为孤独来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，它是一种主观感受。一个人可能被他人围绕，却因为渴望某种联结而不可得，于是感到孤独；而独处则是一种客观状态，是“此时此刻只有我一个人”。
这段文字主要说明：
建立联结是避免孤独的重要途径
人类孤独感产生的真正心理机制
孤独感与是否独处没有必然联系
主观感受和客观状态之间的关系
所谓联觉是指一种感觉引起另一种感觉，因另一种感觉的同时作用而得以加强的心理现象。
根据上述定义，下列选项中不属于联觉的是：
有人在看到红色时会兴奋
在炙热的阳光下，小刘戴上墨镜会感到舒服些
小张想起昨天晚上的噩梦，依然会心存恐惧
深色的服装比浅色的服装看上去有收敛的效果
病毒式营销，是指发起人把产品的最初信息发送到用户，再依靠用户自发进行口碑宣传的一种营销方法。这种战略像病毒一样，利用快速复制的方式将信息传向数以千计乃至百万计的受众。
根据上述定义，下列属于病毒式营销的是：
某公司通过发展客户作为销售渠道，鼓励他们向更多人推销该公司产品
某企业举办广告创意设计大赛活动，让消费者自己设计相关产品的广告
某公司通过电子邮箱随机发送产品广告，并告知转发该广告可参与抽奖
某商家用标新立异的广告词宣传，网友纷纷转发使其迅速成为流行语
事件排序：在回答问题时，要根据自己的一般知识和对事件间的逻辑关系的理解做些补充或合理的假设，以填补缺欠的信息。题目给出五个事件，每个事件是以简短语句表述的，接着给出四种假定发生顺序的数字序列，请你选择其中最合乎逻辑的一种事件顺序。注意要以最少的假设来联系和安排这五个事件的发生顺序。
①挽救了许多人的生命
②证明绿色霉可以杀菌
③发现瓶子里有绿色的霉
④绿色霉周围没有葡萄球细菌
⑤观察培养葡萄球细菌的瓶子
④⑤③②①
②⑤③④①
①⑤③④②
⑤③④②①
并提是古代汉语中常见的一种修辞方法，为了使句子紧凑，文辞简练，把本来应该用两个短语或者句子表达的内容，合并为一个短语或句子。合并时把相同的成份放在一起，使短语或句子的前后两部分有一种分别相承的关系。
根据上述定义，下列没有使用并提修辞手法的是：
《论衡·明雩》：“尧、汤水旱。”
《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”
《孟子·离娄上》：“继之以规矩准绳，以为方圆平直。”
《颜氏家训·风操篇》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”
社会比较同化效应指的是当个体与比自己境况好的对象进行比较时，会产生一种觉得自己和比自己境况好的人一样好，进而提高对自己能力等方面的评价；而当个体与比自己境况差的个体进行比较时，会产生一种觉得自己和比自己境况差的人一样差，进而降低对自己能力等方面的评价。
根据上述定义，下列属于社会比较同化效应的是：
癌症病人看到病情比自己更严重的病人时，庆幸自己的处境并非最差
小杰和小伟在学习上你追我赶，因此小杰把小伟当作自己的竞争目标
小宁从普通初中考入重点高中，看到周围同学都那么优秀而自惭形秽
小威听了师兄师姐的优秀事迹后，觉得自己也可以变得那么优秀
在电子传播的时代提倡有纸阅读，也许会被看成一种矫情，从知识传播和阅读效率角度讲，这种阅读也是高成本的，但读书本身不只是单纯的信息输入，而是一种文化生活，拥有丰富的心理探索和绵密的感情体验，这些微妙不可或缺，触屏阅读是一种更便捷更高效的阅读方式，但恰恰因为便捷与高效在某种意义上剥夺了纸质阅读的慢与精细，消化的时间与反刍的机会，冥想的诗意与活在历史中的觉悟，由此可能会遗漏那些被作者放在字里行间的更隐秘和更重要的信息。
这段文字旨在强调：
纸质阅读与触屏阅读存在巨大差异
触屏阅读难以取代纸质阅读的地位
电子传播时代更应提倡纸质阅读
传统阅读能带来独特的心理体验
