今年80岁的赵振华一出场,就迎来了满堂喝彩,她打扮时尚,戴着新潮的太阳镜,满头的白发烫成一个个大花卷,脸上轻施脂粉,还抹了红红的口红,简直就是一个时尚丽人。为保持一个好的体形,赵奶奶也减过肥,只不过不是节食,而是通过锻炼,每天要穿着高跟鞋快步走上一两个小时,晚上还要躺在床上练瘦身操。“你看看我的鞋吧。”赵奶奶得意地抖抖自己的脚,我们惊讶地看到,穿在她脚上的是一双白色的高跟鞋,后跟高达10厘米。现在,赵奶奶的“猫步”已经很专业了,是名副其实的“台柱子”。
下列表述最符合上述文字主题的一项是:
赵奶奶虽年事已高,但身体健康,且对模特表演乐此不疲
时下,参加老年模特队是中老年人较为偏爱的一种运动形式
穿高跟鞋、上T台、当模特已经不再是年轻人的专利
对于中老年人,每天进行适当的运动是保持健康的良方
她从原来五四新女性、学运领袖的立场,向中国传统女性回归,为了应付家务,她断笔、完完全全成为爱人和孩子的附庸。关心家庭多于社会,关心鲁迅的病体多于关心他的心灵,她倦于跟踪先生思想的发展,她甘于庸常。这在一个不断探索的思想战士看来,太遗憾了。
这能怪她吗?你自己没有责任?事务的泥沼注定要淹没思想的,难道你不知道?你为什么把一切家务全都搁在她的肩上呢?
根据上文,作者对“她”的感情不包括:
理解
责罪
同情
叹惋
第一个从欧洲到印度的人是:
拿破仑
麦哲伦
达·伽马
迪亚士
科学发展观的第一要义是:
以人为本
发展
统筹兼顾
全面协调可持续
为了自己想过的生活,勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处,你也永远得不到两全之计。若要自由,就得________安全;要闲散,就不能________别人评价中的成就;要愉悦,就别________身边人给予的态度;要前行,就得________你现在停留的地方。
依次填入画横线部分最恰当的是:
放弃 获得 计较 牺牲
放弃 计较 获得 离开
牺牲 计较 获得 放弃
牺牲 获得 计较 离开
最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有机物。之后,这群偶遇的有机物有了明确的分工。蛋白质负责提供支架和生产能量,DNA和RNA则保存和实施群体的“复制图纸”,磷脂分子和蛋白质还联手建了细胞膜。正是这层神奇的膜,将有机物集群包裹在一个稳定的环境中。生命的单元——细胞就这样诞生了。
这段文字主要描述的是:
细胞诞生的科学假说
细胞初始的变化过程
生命单元的形成条件
生命演化的合理猜想
商店经销某商品,第二次进货的单价是第一次进货单价的九折,而售价不变,利润率比第一次销售该商品时的利润率增加了15个百分点,则该商店第一次经销该商品时所定的利润率是:
35%
20%
30%
12%
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
我离开小山村的老家,已然四十多年。常想起的,却是老家曾经光洁滑亮的门槛。
都说童年时的所见所闻和遇到的刺激,在一个人大脑皮层中会形成最初的沟回,打下最深的烙印——或许真是这样吧。当年的小山村,清一色是木结构房。于是,门槛就成为住宅的一个“不起眼”的重要构件。
……
在小山村,新建的门槛都会被刷上桐油,而当木头敞开每一寸肌肤,激活每一个细胞,将桐油饱饱地吸纳进去时,便呈现出黄金的底色,裸裎着山村家乡的胎记。而记忆中,我一直以为,门槛就是家的代名词,跨出门槛就等于离开了家。因而,自从离开小山村去城里读书后,平日里我总是把门槛当作自己的感情“拐杖”。
时光变迁,而今,养我长大送我离家的祖父祖母皆已作古,就连老宅也因为小叔家“建新拆旧”的需要而夷为平地。小山村的那些老宅正在消失,门槛也随之消失。但我总以为,物质的门槛可以消匿,但充溢过往人间喜怒哀乐故事的“门槛”终究可以永存,并给人以永恒的回味和启迪。是啊,人生里跨越门槛的抬脚与落地、放下与收回,都会与我们的命运相交,影响我们的人生之路。
第一段的“却”字看似突兀,实有其用意,即:
强调门槛看似不起眼却令我难以忘怀
突出时光变迁和家乡巨变给人的沧桑感
暗示门槛对作者所具有的拐杖作用
引出虽已远去却令作者难忘的儿时故事