工厂需要加工一批零件，甲单独工作需要96个小时完成，乙需要90个小时，丙需要80个小时，现在按照第一天甲乙合作，第二天甲丙合作，第三天乙丙合作的顺序轮班工作，每天工作8小时，当全部零件完成时，乙工作了多少小时：
32
38
44
46
在一项针对216名6到12月的婴儿进行测试中，研究人员教给婴儿新的手指木偶玩耍的三个本领，有一半的宝宝在学习之后的四个小时就睡了一大觉，但是另外的宝宝则没有睡觉或者只小憩了不到30分钟。研究显示平均说来，有充足睡眠的宝宝能记住1.5个本领，但是没有怎么睡觉的宝宝则一项本领都没有记住。可见，婴儿学习本领后保持充足睡眠有利于增强记忆。
下列哪项是上述论证最可能依赖的假设：
该研究结果在青少年群体中同样适用
充足睡眠有利于宝宝正常的身体发育
实验前两组宝宝的智力水平状况相当
有其他研究验证了这项结果可靠性
虽然处于不同的地域，属于不同的民族，拥有不同的风貌，但人们对主食样貌、口感的追求，处理和加工主食的智慧，以及对主食的深厚感情是同样的。从远古时代赖以充饥的自然谷物到如今人们餐桌上丰盛的、让人垂涎欲滴的美食，一个异彩纷呈、变化多端的主食世界呈现在你面前。
这段话的主题是：
主食与地域性
主食与民族性
主食与多样性
主食与时代性
最近几十年，花生过敏问题因其潜在的危险性及全球不断增加的发病率而日益受到关注。在美国国家过敏症和传染病研究所资助下，英国伦敦大学国王学院研究人员得出一个结论：从小就开始吃含花生的食品，会使人对花生过敏的风险大幅降低。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
婴儿从4个月就开始吃鸡蛋，会使其对鸡蛋过敏的风险大幅降低
小孩停止定期食用花生制品之后，防止花生过敏的效果会仍然存在
美国国家过敏症和传染病研究所建议婴儿摄取花生制品以预防过敏
定期吃花生制品的婴儿，到5岁时对花生过敏的风险降低了81%
儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法，纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。
根据文段，以下判断不正确的一项是：
儒家在中国影响巨大
儒家的创始人是孔子
儒家的起源很难确定
儒家可能起源于“王官”
中国传统文化中的内容，体现了当今全人类的普遍价值观念，极富现代意蕴。这些内容，既是民族的，又是全人类的；既是传统的，又是现代的。我们把这些内容用国际社会容易理解的形式对外传播，比较容易得到认同，从而有助于提升中华文化的国际影响力和亲和力，提升我们国家在国际社会中的软实力。同时，这也有助于在全世界塑造我们国家的文明、友好、开放、包容的形象。
这段话主要谈论的是：
中国文化的国际影响力
提升我国软实力的途径
中国传统文化的现代价值
弘扬中国传统文化的意义
某超市购入800斤桃子，第一天售价为进价的1.8倍，销售额为1620元；第二天售价为进价的1.5倍，销售额为900元；第三天售价为进价的1.2倍，第四天以进价的八折销售，两天销售额均为360元；第四天营业结束后发现还剩50斤未卖出。问该超市购买桃子花了多少钱？
2240元
2400元
2800元
3040元
“晒”与“炫”之间并没有明确的界限，往往只是一步之遥。如果说有人晒孩子生活中的点点滴滴，比如一个可爱的动作，一句逗人发笑的话，还只是一种对孩子成长的纪念的话，那么晒孩子的成绩单、考试名次、各种竞赛奖状，就成了一种“炫”。为什么“晒娃”能够赢得祝福，而高调“炫娃”却往往让人反感呢？除了高调炫耀自己所拥有的东西会招致厌恶是大家的一种普遍心理之外，“炫娃”还会给朋友圈的亲朋好友带来很多意外的伤害。比如，你的孩子这次期末考试成绩优秀，被评为“三好学生”等等，如果你在朋友圈晒出孩子的成绩和奖状，并且把其视为自己教育的成功，而对于朋友圈里其他人来说，可能他们的孩子考试成绩不佳，也没有得到什么表彰和奖励，你的“晒娃”就会让他们充满了挫败感。
下列表述最符合作者意图的是：
过度“晒娃”弊大于利
在朋友圈里“晒娃”就是“炫”
晒自己的娃，与其他人无关
“晒娃”要注意其他人的感受
若用
分别表示2007—2010年该地区工程技术、农业技术、卫生技术、科学研究人员数平均变动值，则：
某公共政策研究院主持召开的研讨会议题包括“民主政治与贤能政治”“发展中国家的政治秩序”“发达国家的市场与政府”“发展中国家的市场与政府”“技术进步与社会变迁”“中国的法治与秩序”“圆桌讨论：经验与教训”等7个内容。
议程规定：
（1）每天讨论的内容数量不超过3个；
（2）“发展中国家的市场与政府”必须安排在第二天讨论；
（3）“民主政治与贤能政治”“技术进步与社会变迁”必须安排在同一天；
（4）“发展中国家的市场与政府”的讨论安排在“发展中国家的政治秩序”之后，但是在“发达国家的市场与政府”之前；
（5）“发达国家的市场与政府”的讨论安排在“民主政治与贤能政治”之前，但是在“中国的法治与秩序”之后。
若第二天讨论一个内容，则一定在第一天讨论的是：
民主政治与贤能政治
发展中国家的政治秩序
发达国家的市场与政府
发展中国家的市场与政府
小时;
小时。
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