在我们的生活经验中,我们对他人的行为已自然而然地形成各种判断,因此无须考虑就能运用在各种场合。例如我们搭乘的火车突然停下来,我们会想到可能是由于机器出了故障,绝非是驾驶员离车去摘路边的野花。
对上面这句话主题理解正确的是:
人们依据自然形成的判断往往不一定是最准确的
人们在一定生活经验的基础上形成了各种判断
一般情况下,人们对发生事情的自然判断是正确的
在各种场合下,都不能忽视由于自然判断而形成的生活经验
中国人民大学教育学院教授程方平指出,相较于传统线下教育,在线教育在这方面的优势十分突出,它突破时间和空间的限制,满足了移动互联网时代用户学习时间碎片化的需求,提升了学习效率。在线教育还可以跨越因地域等方面造成的教育资源不平等分配问题,使教育资源共享化,降低了学习的门槛。
根据这段文字可知,划线文句要表达的意思是:
在线教育能够改变教育资源分配不平等状况
在线教育满足了移动互联网时代用户学习时间碎片化的需求
在线教育在一定程度上可以缓解由教育资源分配不平等带来的后果
在线教育提升了学习效率
电子在原子核外很小的空间内作高速运动,其运动规律跟一般物体不同,没有明确的轨道。因此,人们常用一种能够表示电子在一定时间内在核外空间各处出现机会的模型来描述电子运动,并称之为“电子云”。如图是氢原子的电子云,图中的点表示的含义是:
一个电子
电子个数
电子运动的轨迹
电子在核外空间出现的几率
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出一些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是:
佛教是一个适应性很强的宗教
“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一
佛学在中国传统文化传承中的影响较深
传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略
时间怀有一种公平的道义,对它所拿去的,它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体精神的灵活,却给予我们安静和安详。
对这段话理解正确的一项是:
无所谓浪费时间
耽误的时间可以得到补偿
不具有灵活肢体精神的人能获得安宁
晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿
其实,我们每个人的生命最初都是一片光秃秃的土地。只是后来,在我们经历了许多物事之后,我们的种种体验就像一片柔韧而尖锐的犁铧一样,将我们的生命一点一点地开垦出来。被开垦的土地从此便不再是一片不毛之地,我们所有的体验都会在不同的时间里,将根须扎进我们生命的深处疯狂地生长,这些生长的植物中有清丽高贵也有瑕疵世俗。
根据这段文字,理解不正确的是:
体验依附并丰富着生命
人生应该努力获取多种体验
人生经历种种滋味是不以个人意志为转移的
生命底色纯洁无瑕
在英国家庭中,绝对看不到孩子被没有理由地娇宠,犯错误的孩子会受到纠正甚至惩罚。家长们往往在尊重孩子独立人格的前提下,对孩子进行严格的管束,为的是让孩子明白:他们的行为不是没有边际的,不可以为所欲为。英国的法律明确规定允许家长体罚孩子。
对这段文字的理解不准确的是:
英国人从不娇惯孩子
英国人经常体罚孩子
英国人管孩子时不伤其自尊
英国人的法律有管教孩子的条款
某领导在一次工作会议上说:“我们首先要有‘亲民’意识。有了‘亲民’意识,我们就能站在老百姓的角度来考虑问题,就能负责地为老百姓解决实际问题。如果我们及时帮助群众解决困难,那么干群关系就拉近了。”
从领导的这句话,我们可以推出:
如果有“亲民”意识,那么干群关系就拉近了。其结果必然是,我们能及时帮助群众解决困难
如果有“亲民”意识,那么干群关系就拉近了。但是,其前提是,我们能及时帮助群众解决困难
只有具备“亲民”意识,我们才能站在老百姓的角度来考虑问题,才能负责地为百姓解决实际问题。其结果必然是,我们密切了干群关系
如果我们能负责地为老百姓解决实际问题,我们就具备“亲民”意识。但是,其前提是,我们必须重视干群关系
成语“心知肚明”的发明人可能从未思考过它的生物学含义。在食物安全性和有效性的判断上,心知肚明是_______的,当人吃了有害食物的时候,消化道微生物和肠道神经元会立即启动_______机制而使人上吐下泻,尽快尽多地将有害物质排出。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
适用 免疫
准确 保护
科学 防御
普遍 平衡
不少车辆在交通高峰期只有一人使用,极大浪费了有限的道路资源。因此,有人提出设置“多乘员车辆专用车道”(HOV),该车道只允许乘坐2人以上车辆进入,只有驾驶员一人的“单身车”不得在工作日的某些时间段内进入该车道,以此提高道路使用效率、缓解交通拥堵。
以下哪项如果为真,最能质疑上述设想?
因出发地或目的地不同等原因,单身车主找人合乘不易
设置HOV后,增加了车辆的变道难度,容易加剧交通拥堵
有些单身车驾驶员可能以遮蔽车窗等手段逃避监管,侵占HOV
通过鼓励乘坐公共交通工具出行的方法,更能提高道路使用效率