文化认同作为小到一个群体、大到一个民族向心力的有机“粘合剂”,是凝聚这个群体和民族伟大精神力量的________。文化认同如果缺失,社会语境便趋于焦虑,人们的价值取向便会________。因为,文化认同,相对于政治认同和社会认同,具有更深远的________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
基础 丧失 意义
根本 丢失 价值
根基 迷失 内涵
基础 失落 涵义
某学校的全体学生刚好排成一个方阵,最外层的人数是108人,则这个学校共有多少学生:
724人
744人
764人
784人
学前儿童低估有意识的人的思维,而高估无意识的人的思维,甚至一个成年人显然在进行思考时,他们也认为这个人并非在思考着;他们似乎对自己或其他人可能在思考什么,没有多少认识。同时,他们却高估某个沉睡中的人所具有的自我知觉和决断能力。
上述论断的前提假设是:
成年人对人类思维的判断是比较合理的
学前儿童的判断能力不太成熟和稳定
沉睡中的人所具有的思维能力并不容易为人所了解
学前儿童也是在积极主动地作出心理判断
某旅行团共有48名游客,都报名参观了三个景点中的至少一个。其中,只参观了一个景点的人数与至少参观了两个景点的人数相同,是参观了三个景点的人数的4倍。则需要为这些游客购买多少张景点门票:
48
72
78
84
参加阅兵式的官兵排成一个方阵,最外层的人数是80人,问这个方阵共有官兵多少人:
441
400
361
386
如今我们在电脑前敲着键盘,坐着飞机旅行,过着古人无法想象的生活。但我们的情感世界,依然是用“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”来表达,依然一见“十年生死两茫茫”就要神伤;一谈忠义就是关云长,一谈坚忍就是卧薪尝胆……无论现代科技把我们的日常生活带到多远,无论我们地处偏远或是身在海外,同为中国人就一直共享这个精神世界。我们往往觉得这个精神世界存在于文字和礼俗里,却常忽略了另一个观察它的角度——它可以生长在真实的地理空间里,构成一个文化空间的中国,而这个维度的中国,也正是我们和苏辙、沈括共同的精神故乡。
这段文字意在强调:
中国人精神世代赓续绵延不断
蕴含文化意义的地理空间,也是中国人的精神世界
文化礼俗和地理空间都蕴含着中国人的精神故乡
世界各地的中国人拥有相同的精神世界
德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯将孔子列为思想范式创造者的四大圣哲之一。在雅斯贝尔斯看来,孔子并不像一般人认为的那样,只是一个想复辟周礼的守旧派,而是一个由于对礼崩乐坏感到失望,希望建立一个新世界的革新家。他的根本思想是“借对古代的复兴以实现对人类的救济”。孔子想要借助教育在他的世界中塑造人类,通过知识寻找出路,并具有积极的人生观和与时代步伐基本合拍的政治主张。
下列哪项可以作为这段文字的标题?
雅斯贝尔斯眼中的孔子
守旧与革新——孔子的抉择
在教育中塑造人类
具有两面性的孔子
从图中可看出,该企业支出大于收入最多的一个月是:
2月
7月
9月
11月
中亚探险史,罗布泊是一个________的话题。我们所面对的“丝绸之路热”,是对罗布泊探险的接续。在一百多年的时间长河里,她绚丽的颜色一直没有褪去。当人们读到这本书的最后一页时,会为罗布荒原的大地早就面目全非而________,也会为作家从容穿越于时间壁垒间的气魄________。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
历久弥新 痛心疾首 自愧弗如
经久不衰 怅然若失 拍案叫绝
讳莫如深 喟然长叹 击节赞叹
众说纷纭 抱恨终天 赞不绝口
“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下中国社会涌现了许多富有正能量的人和事,这些催人奋进的、充满希望的人和事也带动和影响了周围一批人,从哲学角度看:
①正能量具有指导作用,能够将人们的愿望变成现实
②正能量具有能动性,能够给人带来信心和力量
③正能量具有反作用,能对人体生理活动进行调节和控制
④正能量具有创造性,能直接转化为物质力量
①②
①④
②③
③④