当前,人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”,但其真正含义远超过后者。通常,我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等,但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的,不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”,普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面,“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合,参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。
这段文字意在阐明:
“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富
“老有所为”和“积极老龄化”的主体不同
“老有所为”比“积极老龄化”更重视参与
“积极老龄化”概念长期被误读的根本原因
其实,持这种_______的人并不想掩饰他们_______的种族主义观念,说什么“这是一场与一种完全不同的文明和不同的意识形态的斗争,这是美国以前从未经历过的”“当前中国的制度不是西方哲学和历史的产物”“我们首次面对一个非白色人种的大国竞争对手”。这样的鼓噪声,人们并不陌生,使人们不能不想到纳粹当年对犹太民族的恶毒诅咒。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
是非观念 天生优越
奇谈怪论 根深蒂固
奇思怪想 与生俱来
独立思想 推陈出新
明知要早睡,却忍不住熬夜追剧;明知吸烟、酗酒有害健康,却挡不住烟酒的诱惑;明知运动有益,却一步都懒得走……生活中,很多人并不缺少健康常识,他们更多的是缺乏一种自律精神。自律的人都会早睡,都会忌口,都坚持运动。如果一个人坚守自律精神,就不会放纵自己,就能够维护自己的生理节律,过上健康幸福的生活。
根据以上陈述,可以得出以下哪项:
所有坚持运动的人都很自律
有的缺乏自律精神的人不缺少健康常识
一个人如果不坚守自律精神,就会放纵自己
维护自己生理节律的人都能过上健康幸福的生活
在微信朋友圈这个编织细密的关系网里,你是一个可以被________却又无法逃脱的小红点,它以不断闪烁的方式,显示自己的存在。你是主动的,也是被动的,一旦创建微信号,就进入了这个令人________的圈子。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
鄙视 亢奋
忽视 纠结
轻视 沮丧
藐视 兴奋
所有持乐观想法的人都相信,乐观的想法可以鼓舞自己达成目标。但实际上,当一个人乐观地看待目标的实现——尤其是乐观情绪极度膨胀时,你会感到目标的实现似乎易如反掌。这种做法会欺骗大脑,使之认为目标已经唾手可得。这时,当事人“全力向目标迸发”的动力就会丧失。
根据这段文字可以得知:
悲观想法比乐观想法更有助于让人成功
乐观的人通常都不会成功
事物的真实面貌总是不如想象美好,这会让乐观的人受到打击
必胜的信念还需要脚踏实地准备,这才是取胜之道
好官不光要廉洁奉公,还要能办实事。人民期待的是“改革官”、“有为官”,而不是“庸官”,这可谓切中部分干部不敢干事、不敢创新、怕承担责任的思想障碍。如果没有一个宽容、和谐的干事创业环境,干部在工作上就会畏首畏尾,不敢超越和探索,更不敢改革创新。看到一些同志因失误而被问责,就会心存畏惧。要推动干部敢想敢干,就要坚持“三个区分”即要把先行先试的失误与明知故犯区分开来,把探索性试验与有法不依区分开来,把无意过失与谋取私利区分开来。
以上文段意在说明:
建立明辨官员探索创新行为的机制,才能让干部敢想敢干
建立宽松的干事创业环境,才能让干部在工作上不至于如履薄冰
好官不但要廉洁奉公,而且要敢于创新、有担当
对于官员干部犯错,人民应该有所区分、有所包容
大地震的冷酷在于,它将人们的生活连根拔起,______了人们的视觉和记忆的全部基础。震后,唐山人几乎失忆了,乃至一个美国人把他1972年途经唐山时拍的旧照送来展览时,______,很多老唐山人泣不成声。是啊,故乡是有容颜的,它需要视觉凭证,需要细节还原,哪怕只是蛛丝马迹。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
颠覆 望梅止渴
摧毁 睹物思情
扫荡 人非物换
动摇 沧海桑田
近日,某研究团队发表关于HIV病毒免疫的人类胚胎基因编辑的最新研究成果,该项成果基于艾滋病的胚胎细胞实验,通过编辑改写人类胚胎基因,希望达到免疫艾滋病的效果。现实的问题是,基因的功能并非是单一的、线性的,而是一种网状结构,往往牵一发而动全身,我们不知道改变一个会出现哪些其他反应,这很可能是“编辑”们无法控制的。然而,基因编辑技术在规避和治疗重大疾病、修补先天缺陷等方面,具有不可比拟的医学优势,有着不可替代的积极意义。
作者对基因编辑技术的态度是:
推崇,人类终于可掌控自己的命运
抵制,不知引导人类走向何种结局
理性,在严控下负责地审慎进行
客观,要冷静分析广泛的伦理争议
理解视知觉工作机制的传统观点可追溯至16世纪的法国哲学家笛卡尔。笛卡尔认为,大脑会首先构建一个外部世界的镜像模型,之后在大脑内,我们像看电影一样地观察这个世界。据此观点,倒置眼镜会使内在的镜像模型也发生倒置,大脑根据这个倒置的镜像产生视知觉。但是,越来越多的人开始质疑这一解释,德根纳就是其中一个。他在实验进行到第30天时体验到的视觉现象使他彻底站到了笛卡尔镜像论的对立面。
接下来最可能讲的是:
视知觉的工作机制
德根纳的实验结果
倒置眼镜的工作原理
笛卡尔镜像论的缺陷
自20世纪以来,随着世界范围内经济研究的不断深入和经济活动的不断拓展,人们在使用资本这一概念时对它产生了不同理解:一种是继续把“资本”作为政治经济学中的一个阶级属性概念,用来研究资本主义的运动;一种是把资本作为商品经济学中的一个自然属性概念,即单纯的经济概念,用来研究“货币生出更多的货币”这一客观经济规律。后者又被称为现代资本概念。
从这段话中可以看出,20世纪的“资本”这一概念是指:
不断拓展的政治经济学概念
阶级属性概念让位于单纯的经济概念
世界范围内的现代资本概念
阶级属性概念与自然属性概念