世界报业协会在2003年度总报告中说，在全球报业表现低迷的形势下，中国报业发行量却增长了8.5%，从1997年到2002年5年累计增长30.3%。
根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜，中国有3份报纸进入前20名：《参考消息》以日发行量270万份排在第9名，《人民日报》以日发行量186万份排在第18名，《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达8200万份。仅次于中国的是日本，日销量是7080万份。
按照日销量8200万份、13亿人口计算，中国平均每千人拥有日报数量为63份，比1999年增长了7份，但数量仍然偏少。日本平均每千人拥有日报的数量为545份，美国平均每千人拥有日报的数量为198份。据联合国教科文组织公布，早在1996年，世界平均每千人拥有日报的数量就已经达到96份，发展中国家平均每千人拥有日报的数量为60份，发达国家平均每千人拥有日报的数量为226份。1999年，按平均每个人拥有日报的数量算，挪威排第一，每千人583份。
美国是报业最发达的国家，根据E&P提供的数据，美国拥有日报1468种（2001年的数据），非日报7689种（2000年的数据）。人口远多于美国的中国报纸数量应该相应多于美国。美国的报业发达是建立在经济高度发达基础上的，因此目前两国还不具有可比性，但这至少说明2002年2137种报纸的数量远非中国报业规模的极限。
然而，目前中国城乡人口比例悬殊，人口总体教育水平较低，人民生活水平及全国经济水平都处于较低阶段，对报纸的需求必然只能保持在一个有限的水平上。目前总体状况是：就数量而言，乡村人口报纸拥有量极度稀少，而城市人口拥有量相对饱和；就质量而言，前几年报业成长主要都是规模扩张、数量膨胀，在质量方面提高很小，优秀报纸的种数远未能满足读者的需求。因此，中国报业距离成熟尚需时日，还要允许有大量新产品进入市场。
1992—2002年，全国报纸广告11年来以平均约32％的增长率迅速发展(见下表)。报纸广告的快速增长、占广告总市场超过20％的份额以及不断增长的占GDP的比重，说明报纸作为主流媒体的位置仍将持续相当长的一个时期。报纸广告业必将随着总体广告市场的扩张而同步扩张。
近年来，以都市居民为主要读者的综合都市报（包括晚报、早报、时报、都市报）的广告得到了快速发展。据慧聪国际媒体研究中心统计的数据，2001年都市类报纸的广告刊登额达到205.92亿元，占全部报纸广告刊登额的66.18％，比2000年增长了15.72％，在各类报纸中增长率最高，市场占有率提高了将近6个百分点。2002年1—10月，综合都市报广告规模达到233.54亿元人民币，与2001年同期相比增长40.08％，占据了68.20％的报纸广告市场份额(见下图)。
这些数据表明，都市类报纸已经成为广告投放者最重要的广告媒体，都市报的广告规模在很大程度上决定着整个报业的广告规模。
从表格可以看出1992-2002年报纸广告总收入不断增长。根据文意，其原因之一是：
报纸发行量日渐增长
报纸广告投放量上升
报纸长期保持着作为主流媒体的地位
报纸办得越来越好
某高校为加强对学生综合素质的培养，增设创新学分。学生参加社会服务表现积极和参与学术活动均可以获得创新学分。机电工程专业的学生都参与了学术活动。大多数机电工程专业的学生参加社会服务的时间都超过了80小时，其余学生参加社会服务的时间均不足60小时。参加社会服务时间达到60小时以上被认为表现积极，同时还可以获得优秀社会实践奖。
由此可以推出：
所有参与学术活动的机电工程专业学生都参加了社会服务
与其他专业的学生相比，获得创新学分的机电工程专业的学生更多
有些获得优秀社会实践奖的机电工程专业学生获得了创新学分
除参加社会服务时间达到60小时以上外，没有其他途径可以获得优秀社会实践奖
有三只盒子，每只盒子里面装了两只球，分别是黑黑、白白、黑白。每只盒子都贴上了标明内容的标签，但所有的标签都贴错了。要求：打开一只盒子，但只能取出一个球来，看过之后把所有的标签都纠正过来。
可以打开的盒子是:
黑黑
白白
黑白
打开哪个盒子都不行
我们是否真的对音乐产生了情绪共鸣？这是一个看似简单的问题，但一些理论家却并不这么认为，一个带有争议的观点认为，我们所感知到的不过是反复交替的紧张与放松。这种感受的交替基于我们对下一段旋律的期望是否得到了满足。当下一个音符的走向与我们的预期相吻合时，我们感到愉悦；反之，我们感到懊丧或烦躁不已。
文中“一个带有争议的观点”认为：
我们确实对音乐产生了情绪共鸣
我们没有对音乐产生情绪共鸣
我们对音乐不会产生任何情感反应
我们对音乐产生的主要是满足感
“天下为公”的基本含义是，天下是天下人所共有的，不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”观念背后，我们看到的是中国人最基本的政治观念，也是过去四千年来中国政治运作的基本原则，那就是政治平等，人人都有参与天下之治理的机会。当然，参与方式非常多样，一个普普通通的人，也可以参与天下之治理，比如修身、齐家，这就是治国、平天下的内容和基础。
这段文字主要介绍了：
中国政治运作的基本原则
“天下为公”的含义和表现
人们参与治理国家的多种形式
“天下为公”所反映的政治观念
一直到九十年代中期以前，我们都在试图重新寻找自己的精神家园，钱穆、钱钟书和陈寅恪的著作和传记成了畅销书。《顾准文集》、《顾准日记》_______于市场，这个中国“市场经济第一人”，坚持学术自由的孤独者形象，_______了人们对于知识分子的期许。《傅雷家书》长达二十余年的畅销，成为了_______的“三字经”，浪漫骑士王小波横空出世，给这个日益保守的社会打开了一个叛逆的缺口。
填入横线部分最恰当的一项是：
充斥 符合 金玉良言
风靡 印证 字字珠玑
风行 满足 老少咸宜
充塞 引发 家喻户晓
“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是：
窗户
卧具
门
井上的围栏
今天，科技发展极大地改善了人类生活的方方面面，使得人们难以脱离科技成果，退回到现代科技之前的生活状态中。但越来越多的人也意识到，一些科技成果常常携带着_______的后果，可能对人类生活产生负面影响。
填入画横线部分最恰当的一项是：
昭然若揭
不言自明
毋庸讳言
难以预测
在亚当•斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。
根据这段文字，我们可以知道：
经济伦理对经济学的约束越来越小
古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
亚当•斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
在超大特大城市积极稳步实施城中村改造是改善民生、扩大内需、推动城市高质量发展的一项重要举措。落实这一重要举措的一个必备的战略思路是要坚持稳中求进、积极稳妥，优先对群众需求迫切、城市安全和社会治理隐患多的城中村进行改造。
由此可以推出：
如果不在超大特大城市积极稳步实施城中村改造，就不能改善民生、扩大内需、推动城市高质量发展
如果要改善民生、扩大内需、推动城市高质量发展，就要在超大特大城市积极稳步实施城中村改造
如果坚持稳中求进、积极稳妥，优先对群众需求迫切、城市安全和社会治理隐患多的城中村进行改造，就能够在超大特大城市积极稳步实施城中村改造
如果不坚持稳中求进、积极稳妥，优先对群众需求迫切、城市安全和社会治理隐患多的城中村进行改造，就不能在超大特大城市积极稳步实施城中村改造
