将下列6个句子重新排列组合：
①培养了真正的大师。
②但在今天难以想象的艰苦办学环境中。
③要说艰难困苦。
④原因就在西南联大恪守兼容并蓄、学术自由、民主治校的大学精神。
⑤西南联大大概是空前绝后的。
⑥西南联大却为中国培养了大量优秀人才。
排列组合最连贯的是：
⑥③④①②⑤
③①⑥②④⑤
⑤③⑥④①②
③⑤②⑥①④
从科学史看，理论再伟大，也只有在特定的范围内才是正确的。标准模型虽然即将被证实，但其依然位于微观世界，无法解释宏观世界中的万有引力。《新科学家》撰文写道：“希格斯玻色子（也称为‘上帝粒子’）是标准模型的最后一块拼图，但是我们知道，这个模型之外，还有其它的粒子和力”。这意味着，尽管“上帝粒子”可能是验证标准模型的最后一块拼图，但它绝对不是人类认识宇宙真理的最后一块拼图。
与这段文字不相符的一项是：
“上帝粒子”一旦得到确认，标准模型可能就此得到证实
即使“上帝粒子”得到确认，我们认识宇宙的任务仍未完成
标准模型即使得到了证实，但它也绝不会是宇宙的最终真理
“上帝粒子”如果不存在，说明标准模型之外还有其它粒子
中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因（特别是经济成因），那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。
这段文字意在说明：
中国文化研究缺少经济成因分析
传统中国学术历来看轻经济学科的价值
“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
中药材的主要来源包括动物、植物、矿物等，下列哪一选项属于动物类药材？
田七、阿胶
地龙、牛黄
龙骨、鸡内金
决明子、蝉衣
据研究，屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下：《东皇太一》《东君》，源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐；《河伯》《云中君》，源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》；《大司命》《少司命》，春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗；《湘君》《湘夫人》《山鬼》，长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗；《国殇》，流传于楚国的爱国战魂祭歌；《礼魂》，以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前，楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游，且与夷、夏两集团有密切关系。在神话传说中，楚人的远祖之一颛顼氏主要活动在海岱与中原地区，曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后，有祝融八姓，亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此，东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》，为楚族所熟悉，并为屈原整理《九歌》时有所保存。
而屈原，“楚之同姓也，为楚怀王左徒”，是王室贵族子弟的师傅；又为三闾大夫，“掌王族三姓。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士”。因此，屈原熟悉本族的历史文化，进而整理编组了《九歌》。本来，各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神，相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类，民不祀非族”。然而，屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等，到春秋时代开始动摇，至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战，血缘纽带已被解构。因此，血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样，屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起，完成综合性的《九歌》，也就成为可能。
楚国发展到楚威王时，国力达到鼎盛。楚怀王即位，承父盛业，在苏秦游说之下，联合韩、魏等六国攻秦，是为合纵。当时的楚怀王意气风发，有一统天下的雄心。据《汉书•郊祀志》：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”，可谓君臣相得。因此，言《九歌》是屈子为国君修饰润色，欲以却退秦师，也信而有征。
孔子以维护周礼为目的，以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是，不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗，以及十五国之外的民歌被删除，甚至进一步引领时代的理性自觉，“不语怪力乱神”，将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造，而失去了其天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化，反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合，而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”，深知楚族及夷夏古族的远古历史文化，又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位，最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
下列陈述，不能解释屈原编组《九歌》原因的一项是：
屈原对楚族及夷夏古族的历史文化关系了解深入
屈原担任左徒与三闾大夫
西周时的宗法等级制、家族世袭制等，到战国时代已土崩瓦解
楚氏族的原始巫术宗教文化，与当地固有的苗民巫风习俗相融合
大学通常是一个城市重要的文化中心，很多人期待大学校园能够向公众开放，让公众感受城市的文化氛围。然而，有些高校管理者认为，大学是高校师生学习研究的主要场所。如果向公众开放，很多人会涌入校园，破坏学校的教学科研秩序。
以下哪项如果为真，最能削弱上述高校管理者的观点？
只要加强校园精细化管理，即使打开校门也能有效避免因开放带来的问题
有不少大学是没有围墙的，这些学校的教学科研秩序并未受到明显的影响
大学只有开放，与外界共享文化资源才能发挥文化引领、服务社会的功能
有些人进入校团不仅想感受文化氛围，更想进入图书馆阅读或到教室听课
下图反映的是美国高中毕业生参加SAT（Scholastic Aptitude Test，学习能力测验）和GPA（Grade-Point Average，平均绩点）模拟考试的分数，以及SAT、GPA成绩与这些学生最终升入大学的百分比之间的关系。
图中：%表示最终被大学录取的学生的百分比。
（ ）内表示每个分数段高中毕业生的总人数。
受试学生GPA的成绩大于2.0的共1959人。
受试学生中最终升入大学的共744人。
在1959名学生中，SAT的分数低于700未能升入大学的学生大约占：
7.25%
14.5%
29%
58%
2021年，全国城市供水总量673.34亿立方米，同比增长6.96%；城市供水管道长度105.99万公里，同比增长5.26%；人均日生活用水量185.03升；供水普及率99.38%，比上年增加0.39个百分点。天津、河北、上海、江苏、浙江和广东6个省（市）城市供水普及率达到100%；福建、山东、湖北、广西、安徽、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、山西、甘肃、河南、黑龙江、江西、云南和湖南16个省（区）超过99%（含）；西藏、青海、北京、四川、贵州和陕西6个省（区、市）超过98%；重庆、吉林、海南3个省（市）和新疆建设兵团超过95%。
2020年，全国城市供水总量约为：
600亿立方米
620亿立方米
630亿立方米
724亿立方米
字符替换：
根据图例和数字表回答下题：
数字表中对应R的数字有：
4个
5个
3个
6个
2007年10月，我国科学家宣布已经成功绘制完成第一个完整中国人基因组图谱，这也是第一个亚洲人全基因序列图谱，被称为：
嫦娥一号
长征二号
炎黄一号
神舟六号
亿立方米，与C选项最接近。