“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念,在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去,这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述,实则它强调的是:艺术创作再怎么创新,再怎么放飞自我,都不能远离现实生活。在吴冠中看来,抽象绘画就像放风筝,风筝是作品,是“从生活中来的素材和感受,被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式,而观众是天空。要让风筝飞上天空,艺术家手中“须有一线联系着作品与生活中的源头”。只有“风筝不断线”,艺术才有根基,才能保持与观众的交流。
下列观点符合“风筝不断线”理念的是:
艺术来源于生活而高于生活
艺术创作应该以生活为基础
艺术的第一目的是再现现实
艺术离开民众就失去了土壤
在日常生活中,人们所说的“肉”往往特指来自猪、牛、羊等哺乳动物身上的肉,在营养学上这些肉被称为“红肉”,它们均含较多肌红蛋白,肉因而呈红色,显然,红肉并不包括鱼肉。吃红肉容易让人长胖,主要原因是肉中含有大量脂肪,脂肪摄入过多,不但增肥,而且还会严重影响人们的身体健康。基于这一考虑,很多家庭主妇表示,吃鱼肉要比红肉更健康。
以下哪项如果为真,最能支持家庭主妇的观点?
世卫组织曾将红肉当作“疑似致癌物”,而将加工过的红肉当作“一级致癌物”
红肉含有多种对人体有益的铁、锌等元素,红肉中“瘦肉”的脂肪含量并不高
鱼肉中脂肪含量较低,蛋白质丰富,还特别富含对人体有益的多不饱和脂肪酸
有害物质甲基汞在鱼肉中总会找到一点,而在红肉中却找不到
2010年,研究人员在富含砷的沉淀物中发现了一种怪异的生物体,这种被命名为“GFAJ-1”的细菌可以在富砷少磷的试验环境中茁壮生存。研究人员称,这种细菌已经将砷元素取代磷元素的位置,改写了自己的DNA。由此,有人认为生命法则已经被推翻。然而,最近的研究否定了这个结论,虽然这种细菌确实可以存活于2010年实验所描述的环境中,但是当磷元素的数量减少到比当时实验中的数量还要少时,“GFAJ-1”细菌就无法存活,此外,在“GFAJ-1”细菌的DNA中并没有发现砷元素的存在。可见这种喜砷生命的存在同样需要磷元素,只不过需求量极少而已。
文中的“生命法则”是指:
DNA是不可能被改写的
生命依赖于特定环境
磷是生命不可或缺的
喜砷生命同样需要磷
以下能驳倒“他既会弹钢琴,也会弹吉他”的有:
①他会弹吉他,但不会弹钢琴
②他会弹钢琴,但不会弹吉他
③他既不会弹钢琴也不会弹吉他
④他或者不会弹钢琴或者不会弹吉他
⑤如果他不会弹钢琴那么他也不会弹吉他
2项
3项
4项
5项
无卡支付指付款人借助互联网、移动互联网、无线局域网等渠道进行的,不需要通过受理设备读取物理卡片,即可向收款人转移可以接受的货币债权。
根据上述定义,下列不属于无卡支付的是:
小王是个网购达人,为方便购物,他开通了支付宝的“快捷支付”功能,输入卖家支付宝账号即可付款完成交易
某高校开通了“校园一卡通”服务,该卡既可以当门禁卡、借书证使用,也可以用它在餐厅、超市消费,方便了广大师生
小钱是资深的游戏玩家,经常在游戏平台用网银购买大量游戏装备
餐馆老板老吴开通了微信支付,顾客买单时只需用手机扫描账单上的二维码,即可用微信支付相应的费用
产业发展是农业增收致富的基础,由于各地情况不同,农业产业的具体方式和途径应该_______。
因势利导
因地制宜
因利乘便
因事制宜
2018年国家统计局组织开展了第二次全国时间利用的随机抽样调查,共调查48580人。结果显示,受访居民在一天的活动中,有酬劳动平均用时4小时24分钟。其中,男性5小时15分钟,女性3小时35分钟;城镇居民3小时59分钟,农村居民5小时1分钟;工作日4小时50分钟,休息日3小时19分钟。受访居民有酬劳动的参与率为59.0%,其中城镇居民53.1%。受访居民无酬劳动平均用时2小时42分钟。其中,女性3小时48分钟;农村居民2小时39分钟;工作日2小时34分钟。受访居民无酬劳动的参与率为70.2%,其中男性55.3%。
无酬劳动包括家务劳动、陪伴照料孩子生活、护送辅导孩子学习、陪伴照料成年家人、购买商品或服务、看病就医和公益活动。受访居民家务劳动平均用时1小时26分钟,参与率为58.5%。其中,女性2小时6分钟,参与率75.6%。受访居民陪伴照料孩子生活平均用时36分钟,参与率为18.9%;护送辅导孩子学习平均用时9分钟,参与率为10.2%;陪伴照料成年家人平均用时8分钟,参与率为5.0%;看病就医平均用时4分钟,参与率为2.2%;公益活动平均用时3分钟,参与率为4.1%。
受访农村居民每日无酬劳动平均用时占其劳动平均用时的比重为:
29.8%
34.6%
38.0%
45.3%
文化是物质设备和各种知识的结合体,人使用设备和知识以便生存。为了某种目的,人有时要改变文化。人如果扔掉某件工具而去获取一件新工具,那是因为他相信新工具更适用。这个变迁过程必定是一种综合体,亦即他过去的经验、他对目前形势的了解以及他对未来结果的期望。过去的经验并不总是过去实事的真实写照,因为过去的实事,经过记忆的选择已经起了变化;目前的形势也并不总能得到准确的理解,因为它吸引注意力的程度常受利害关系的影响;未来的结果不会总如人所期望的那样,因为它是希望和努力以外的其他许多力量的产物。所以,新工具最后也可能被证明并不适合人的目的。
如果新工具最终被证明并不适合人的目的,下列哪种原因是作者没有明确提到的:
所选择的工具与生产力水平不适应
所依据的历史经验有可能是错误的
对当前客观形势的认识可能不全面
发展过程中出现始料未及的新情况
中医对唾液尤为重视,认为唾液充盈者必然体质较强,并根据唾液盛衰状况来判断疾病状况。今年52岁的奚先生多年来十分重视唾液养生,他每天清晨六点钟醒来后,有时起身端坐,有时卧着或站着,先凝神息虑片刻,轻轻吐气三口,再闭口咬牙,口内如含食物,用两腮和舌做漱口动作,漱30余次,漱口时口内将产生唾液,待唾液满口时,用意念分三次将唾液送入丹田。奚先生每天早晚各练一次,收到很好的养生效果,他的面部一直润泽,精力充沛,体格强壮。
下列哪项如果为真,最能有力削弱上述观点:
奚先生有规律的生活方式和养生方式比唾液更重要
由于注意饮食与运动,奚先生看上去只有40岁左右
口腔与外界环境的直接接触,使唾液中含有大量的霍乱、细菌性痢疾、脊髓灰质炎、血吸虫病、病毒性肝炎等病毒,这些病毒对人体的危害非常大
一个人每天可分泌出1000-1500毫升唾液,即使不用奚先生的这种方式也能获得足量的唾液
学术没有钱就像艺术没有钱一样,大概是很难发展的。马克思没有恩格斯的资助,怕是写不完《资本论》的——尽管他是天才。杜甫如果不是有当着刺史、节度使,可以给他资助或支一份饷银的高适、严武前辈可以投靠,他在成都那些年的生活、创作,都得是另外一副模样——哪怕是诗圣。但是,单靠钱也堆不出学术,堆不出艺术。
这段文字的主要意思是:
没有钱,学术和艺术的发展寸步难行
马克思和杜甫的成就离不开朋友的资助
钱是学术和艺术发展的必要条件
只有钱和没有钱一样,学术和艺术都不能得到很多好的发展