肉食悖论指的是,一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现,人们通过一种被称为“语言伪装”的方法,让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊,以此来消除这种认知失调。例如,我们提到肉时不直接说动物的名称,英语里把猪肉叫做pork,牛肉叫做beef,或者叫培根什么的。而18世纪的日本,由于当时的幕府禁止人们吃兽肉,偷吃肉的人以植物名称代指肉类,把马肉称为樱肉,把鹿肉称为红叶,把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明:
“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
日本人对植物的热爱超过动物
文化因素是消解肉食悖论的关键
“语言伪装”有助于克服认知失调
美国的可口可乐公司,一会儿到中东解救饥荒,一会儿到非洲援助灾民。不久前,他们在莫斯科街头,竖起了1000个电话亭。种种公益壮举,把“可口可乐”宣扬得全球闻名。可口可乐公司这种广告形式被称为:
动态广告
静态广告
软广告
硬广告
许多文人雅士通过为自己的书房命名来言志寄情。梁启超的书房命名为“饮冰室”,语出《庄子·人间世》,形容内心忧愁焦灼,欲饮冰镇之。
从“饮冰室”的斋名中可以体现出:
室主对国家前途的关切和忧虑
室主过人的才华和机敏
室主失望和消极的人生态度
室主对庄周的敬仰之情
艺术生的培养目前存在一个很矛盾的现象:一方面学习艺术表演的学生人数很多,就业压力大;另一方面却是人民群众对文艺演出的需求越来越强烈,对好的文艺作品期待值很高,这是一个不争的事实。其实各大艺术院校每年的艺术创作成果并不少,其中不乏精品,但是,_______________。因此,在艺术生的培养过程中可以给学生创造更多的社会演出机会。
填入画线部分最恰当的一项是:
大部分艺术院校没有建立一个长效的舞台演出机制
院校的艺术作品虽然普通,却倾注了教师与学生的心血
艺术创作成果与人民群众生活之间缺少一个通畅的交流渠道
每个艺术人才的培养,都需要艺术理论和舞台实践的有机结合
数字技术开启了图像和视频时代,极大拓展了各类人群参与文化创作和消费的规模。消费者以较低费用甚至免费登录一个平台,文化服务就会________,能够听到或试听世界各地的音乐,看到或试看全球的电影,________地欣赏博物馆中珍贵的藏品。手机和平板电脑的便携性和移动性,更加________现代社会快节奏、时间碎片化、空间移动频繁的特点,更利于创作和欣赏文化产品。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
触手可及 酣畅淋漓 符合
应有尽有 足不出户 契合
扑面而来 无拘无束 贴合
信手拈来 赏心悦目 切合
大多数星系正在远离我们而去,其退行速度(红移)和星系的距离成正比。这一比例系数如今被称为哈勃常数,它表示着宇宙当前的膨胀速度。观测宇宙学的核心任务之一就是测量距离与红移的关系,它描述宇宙膨胀的历史,回答关于宇宙年龄、几何、组成成分等基本问题,甚至能够检验很多新物理预言。在天文观测中,遥远天体的红移可以精确获得,但距离的精确测量从来都是天文学家最大的难题。
接下来作者最有可能讨论的是:
天文学家如何精确测量距离
天文学家如何精确测量红移
在距离测量方面遇到的困难
在距离测量方面获得的突破
中国旧式房屋,天花板高大,所以客厅中间墙壁适宜挂上一幅巨大字画,称为:
斗方
中堂
小品
屏
下列城市中,2014年空气质量最好的是:
石家庄
衡水
邯郸
秦皇岛
互联网新的运营模式不断出现,技术发展_______,这对版权保护也提出了更多挑战。从当前的司法实践来看,各地法院对网络运营商的责任认定也常常存在差异。著作权法的立法宗旨是“尊重智慧,鼓励创作和传播”,这在网络时代也应该_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
突飞猛进 亘古不变
层出不穷 始终如一
一日千里 一以贯之
日新月异 坚明约束
下列古代典籍中,哪一部不是以年号命名的:
《昭明文选》
《太平广记》
《永乐大典》
《康熙字典》