老庄固古今天下第一等聪明人，《道德经》五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出_______，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其_______，何如不为以养吾生。
填入横线部分最恰当的一项是：
强弩之末 为而无效
强弩之末 苦心孤诣
聪明之害 苦心孤诣
聪明之害 为而无效
小王从图书馆借了一本书，书共204页，阅读时，他发现书的前半部分有连续的4个页码被墨水污染，将其余200个页码加总，其和刚好可以被85整除，则被污染的4个页码中最小的数是：
100
95
75
41
记者采访时的提问要具体、简洁明了，切忌空泛、笼统、不着边际。《采访技巧》一书中尖锐地剖析了“您感觉如何”等问题的弊端，认为这些提问实际上在信息获取上等于原地踏步，它使采访对象没法回答，除非用含混不清或枯燥无味的话来应付。
由此可以推出：
记者采访时的提问如果具体、简洁明了，就不会给采访对象带来回答的困难
采访对象如果没法回答提问，说明他没有用含混不清或枯燥无味的话来应付
采访对象只有用含混不清或枯燥无味的话来应付，才能回答“您感觉如何”等问题的提问
诸如“您感觉如何”这样的问题，只能使采访对象抓不住问题的要点而作泛泛的或言不由衷的回答
俗话说：十年树木，百年树人。受教育的目的不是为了应试，学生的天职也不单是学习文化知识。教育的基本目的是为了人的生存、生活和发展。学校教育必须遵循人的发展规律，促进人的全面和可持续发展。
下列推断不正确的是：
可持续发展是教育模式改革的指导思想
现代教育的弊端是市场经济功利性副作用的体现
学习文化知识是为了生存
现代教育的弊端是只注重知识传授，忽略了人的生活价值和意义
美国坦普尔大学研究人员以2500多名志愿者为对象，利用计算机对影响未来财富的决定性因素进行排名。这些因素包括：年龄、职业、教育、种族、性别、身高、地理位置以及延迟“即刻满足”的能力（自控力）等。结果显示，职业和教育是预测高收入的最重要因素，其次是所处地理位置和性别，紧跟其后的就是人的自控能力，它对收入的预测性明显超过年龄、种族和身高等因素。研究人员认为，重视儿童自控力的培养有助挖掘孩子未来的赚钱潜力。
最适合做这段文字标题的是：
性格决定命运
自控力强的人更富有
财富从孩子抓起
神奇的财富猎手
传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动，不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。
这段文字主要说明了：
传记是人类生命活动最为生动的记载
中国古典传记从多角度展现了生命活力
人类自身潜能的开发包括多种形式
人类个体与整体创造性在传记中有不同的表现
下列哪次会议把毛泽东思想确立为党的指导思想：
中共七大
遵义会议
中共八大
瓦窑堡会议
文化是“人化”，同时又要“化人”。城市中的人一方面是文化形象的________和代言人，人们的精神面貌、道德修养、行为举止诸方面都反映出城市的文化形象；另一方面其行为方式又受到城市文化形象的影响，良好的文化形象会对人产生引导、规范和________作用。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
载体 激励
体现 训诫
内涵 塑造
象征 制约
知识_______可以带来幸福，_______假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。_______，_______有人这样来对待自己的孩子，那就不是我能管的事，我只是对孩子表示同情而已。
既然 但是 自然 即使
既然 那么 自然 如果
虽然 但是 当然 如果
虽然 那么 当然 即使
数字社会以个人信息为基本要素，以算法等为技术支撑，此两大特征确定了个人诚信的可计算性(诚信指数)，从而在更大程度上破解了线下社会个人信用较难判定的实践难题。正是在此意义上，我们才说数据(含个人信息)不仅是数字经济中的物质性生产要素，更为重要的是，它还体现了社会伦理价值。个人信息彰显人的人格尊严和自由，是个人主观诚信的客观化呈现，利于实现人之诚信的可计量化。在数字社会中，个人信息计算至少使人们看到了实现人类诚信价值的一缕曙光，这或许是数字社会的真正价值所在。
这段文字中提取的关键词最恰当的是：
数字经济 个人信息
数字经济 个人诚信
数字社会 个人诚信
数字社会 个人信息
。
。