瑞典卡罗琳医学院10月5日宣布，将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国药学家屠呦呦以及爱尔兰科学家威廉·坎贝尔和日本科学家大村智。其中，屠呦呦的获奖理由是：
发现治疗蛔虫寄生虫新疗法
发现构成大脑定位系统的细胞
发现幽门螺杆菌及其在胃炎和胃溃疡中所起的作用
发现治疗疟疾的新疗法
要加强社会主义物质文明建设，就必须大力发展社会主义的生产力。只有进一步改革束缚生产力发展的生产关系，才能大力发展社会主义的生产力。而不树立走改革之路的坚定意识，就不可能去改革束缚生产力发展的生产关系。
下列哪项可以从题干中推出：
要加强社会主义物质文明建设，必须树立走改革之路的坚定意识
主张加强社会主义物质文明建设的人，不可能认同不走改革之路
一旦树立了走改革之路的坚定意识，就能加强社会主义物质文明建设
要发展社会主义的生产力，未必一定要走改革之路
下列有关社会主义法律与社会主义道德的表述，不正确的是：
二者都是社会主义经济基础的产物
二者都是由国家强制力保证实施的
二者都是调整人们相互关系的行为规范
二者都是广大人民群众意志和利益的体现
公平 民主 和平 之于（ ）相当于 道德 能力 习惯 之于（ ）
正义 素质
自由 责任
文明 价值
历史 现实
①国家为了公共利益的需要，县级以上人民政府依照法律规定的权限和程序，可以征收自然人、法人的不动产或者动产，但应当给予_______。
②过分强调竞争制度，以及依据直接用途而过早专业化，这就会_______包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神。
将下列词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是：
赔偿 扼杀
赔偿 抹杀
补偿 抹杀
补偿 扼杀
来自公安机关的资料显示，娱乐圈中有人吸毒，高级知识分子中也有人吸毒，吸毒者中有些人是女性，而抢劫犯中有相当比例是吸毒者。由此可见：
高级知识分子中也有抢劫犯
抢劫犯中吸毒者占了大多数
有些抢劫犯可能是女性
有些抢劫犯不是女性
今天，中国的大学不仅承载着培养人才、科学研究、服务社会的功能，还承载着文化传承的重要使命。而高水平的学术讲座，正是中国大学完成文化传承使命的重要载体。正因如此，已经有越来越多的高校打造了自己的讲座品牌，如武汉大学的弘毅讲堂、中山大学的博雅讲座、北京大学的才斋讲堂、清华大学的人文讲坛等。在学校内外，这些讲座品牌均已经形成或正在形成一定的社会影响力。
关于这段文字，以下理解准确的是：
中国大学可以通过打造高水平的学术讲座以承载文化传承的使命
部分大学通过打造本校的讲座品牌以扩大学校的社会影响力
中国大学与其他国家大学的区别在于中国大学还需完成文化传承的使命
大学的学术讲座在培养人才、科学研究、服务社会上起到重要作用
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家……
对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是：
把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚
到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件
责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”
“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”
①但是，在读书中，就是要过河拆桥
②既然知道了那个意思以后
③这就是古人所说的“得意忘言”
④语言文字是帮助了解书的意思的拐棍
⑤最好扔了拐棍
⑥在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事
将以上六个句子重新排列，语序正确的是：
④②⑤③⑥①
⑥①③④②⑤
④⑤②⑥①③
②⑤⑥③①④
为了解决环卫、市政、绿化等户外作业人员吃饭难、休息难的问题。某城市设置了若干个城管驿站。如果每个城管驿站服务80人，那么有1080名户外作业人员无法得到服务；如果每个城管驿站服务100人，那么就有四个驿站空置。若要满足全部需求，则每个城管驿站至少要服务多少人？
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