某项工程由甲、乙、丙三个工程队负责施工,他们将工程总量等额分成了三份同时开始施工。当乙队完成了自己任务的一半时,甲队派出一半的人力加入丙队工作。最后三队同时完成任务,则甲、乙、丙三队的施工速度比为:
3:2:1
4:2:1
4:3:2
6:3:2
认知失调又叫认知不和谐,是指一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知(而且通常是正面的、积极的自我)产生分歧,从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒适感、不愉快的情绪。
根据上述定义,下列不属于认知失调的是:
甲喜欢吸烟,读了吸烟可能致癌的文章后,心里很不舒服
乙正在减肥,本应少吃高热量食品,但有一天实在无法控制自己的欲望,吃了一个甜甜圈,事后觉得很难过
丙看到与自己干同样工作的同事拿到的工资远远高于自己,心里觉得很不舒服
丁很不喜欢夸夸其谈的上司,仍不得不恭维他,为此,丁感到痛苦
5个人手拉手围成一个圆圈,问共有多少种不同的方法:
120
24
60
30
某大学寝室有8个人,三个是广东人,一个是北京人,有两个是北方人,一个是保送生,三个是贫困生。
假设上述介绍涉及该寝室的所有同学,则下列关于该寝室同学的判断与题干有矛盾的是:
保送的学生来自北方
北京人既不是保送生也不是贫困生
有两个贫困生是广东人
没有一个来自黑龙江的学生
哺乳动物在成长过程中,大脑中有两个其他动物没有的区域在不断地产生神经元,海马区的齿状回就是其中一个,新的神经元在齿状回中不断生成,这些新的神经元激烈地争夺着地盘,改变预先存在的神经元连接,建立新的神经连接,严重扰乱了储存旧记忆的大脑电路。这些早期的连接最后大多会被“修剪掉”。大概在7岁左右,人类大脑的海马体就实现了较稳定的神经元连接,人们开始能保存情景记忆。
这段文字意在强调:
人们对幼年事情记忆很少的原因
哺乳动物与其他动物记忆形成机制的区别
哺乳动物早期神经处于紊乱状态
海马体在人类记忆形成过程的重要作用
一条过圆心的铁丝把一个圆形铁环分成两个半圆周,在每个分点标上质数m;第二次用铁丝把两个半圆周的每一个分成两个相等的圆周,在新产生的分点标上相邻两数和的
;第三次用铁丝把四个
圆周的每一个分成两个相等的
圆周,在新产生的分点标上相邻两数的
……如此进行了n次之后,铁环上的所有数字之和为6188,则m和n的值分别为:
2和80
3和70
5和60
7和50
11和40
13和30
17和20
19和10
是一个等差数列,
则数列前13项之和是:
32
36
156
182
技术转移是指技术成果从一个企业、一个机构转移到其他企业、机构的活动。大范围的技术转移就形成技术扩散。
根据以上的定义,下列不是技术转移的是:
F公司的一个部门负责人把一些经验传授给新加入的同事
S大学的一个实验室最近通过研究开发出一种节能的新技术,他们把这一技术有偿地转让给了D企业
P公司通过出售、授权转让专利或其他知识产权、技术给其他公司
知识从产生知识的地方向使用知识的地方转移
①科学进步的简单模式是提出理论,并从中推导出假设,然后假设接受各种技术或方法的检验。如果假设通过了检验,该理论就得到了某种程度的确证,如果假设被实验证伪,这个理论就得做出某种程度的改变,或者被一个新理论所取代。
②科学中有很多理论已经被充分证实并被确认过无数次,它们被称为“公理”。我们不大可能在某一天发现,血液不是循环的,或者地球并没有在环日轨道上。
③这些_______________的事实并不是我们一直在讨论的假说,它们也不是科学家们的兴趣关注点,因为它们已经是确定无疑的。科学家只对已有知识范围之外的问题感兴趣。
④科学家们总是更强调未知的事物而非已知事物。为了推进知识的进步,科学家们必须一直身处已知的前沿。当然,这里是很多事情都不确定的地方,但科学进步正是通过这个过程来实现的,即试图在已知的前沿减少不确定性。
⑤同样需要强调的是,当科学家通过观察法证伪一个理论或用一个新理论代替旧理论的时候,并不意味着他们要将先前用以建立旧理论的事实全都扔到一边。
⑥相反,新理论应该能够解释所有旧理论能解释的事实,还能够解释旧理论不能解释的事实。
⑦科普作家在一篇题为《错误的相对性》的文章中谈到我们对地球形状的理解是如何完善的。
⑧他首先提醒我们,不要以为“地球是平的”这一古老信念是愚蠢的,在平原上(大部分人类文明都发源于平原),地球看上去相当平坦。应该试着对不同的理论进行定量的比较,看结果会告诉我们什么。
⑨“地平理论”说每公里的曲率为0。现在我们都知道,这种理论是错误的。但从某种意义上说,它又很接近真理。
⑩亚里士多德之后的一个世纪,古希腊一位哲学家埃拉托塞尼斯指出,太阳在不同纬度上投射不同长度的影子。根据影子长度不同,他计算出地球的周长为2.5万英里,那么这个球体曲率是0.000126度/英里。这个数值非常接近0。
这从0到0.000126的差别解释了为何我们用了如此长的时间,才放弃“地球是平的”这一观念,并转而相信地球是球状的。
根据文意,判断一个新理论能否成立关键要看:
其能否减少相关问题的不确定性
其能否证实某些未知事物的属性
其能否解决已有知识范围之外的问题
其提出的假设能否通过实验的检验
按中国的传统计九不计十的算法,赵朴初先生今年适逢90华诞。但他还要争取多活,为人民大众多做一些贡献。他提到几年前,前苏联有个和平代表团访问北京,65岁的团长跟朴老聊天时说,准备活到150岁。当时已逾85岁的朴老马上表示乐于奉陪。
朴老是在大学念书时,受到一位信佛的老师的教导,开始研习佛法,治求佛道的。当时他只有20多岁,一吃素就是70年。始终从事着佛教方面的工作。
朴老觉得对生活中的人的思想品行,重要的还在于身教和言教。一个人的自私的思想减少一分,自由就会多一分。人往往是被自己捆住的。无论在家庭还是在社会生活中,一切都是相互依存的关系:“此有固彼有,此无固彼无,此生固彼生,此灭固彼灭。”一棵树,除了要有种、有根、有枝、有叶外,还得有土壤、阳光、雨露和人工的栽培等条件,它才能生存。
没有这些条件,也就没有了生命。在家庭,一个以自我为中心的成员,会破坏家庭的和睦与安宁。在社会里,一个什么都以自己为中心的人,就会对旁人构成损害,自身迟早也会受到损害。
朴老晚年生活安排得很有规律,晨起在庭院里散步,自我按摩保健;诵佛经,在书房读书,磨墨展纸,挥毫作诗,无欲无求。他说自己虽然90岁了,还总想不断提高自己。
朴老今年初大病一场,家里人都难过得落泪,以为没救了。朴老却以豁达的生命境界和顽强的生命力度过了生死关。他在养病期间还做了好几首诗,并兴致颇高地在宣纸上给我题了一首诗:好花日日来/光彩照吾室/幽赏未及已/未有新好至。
朴老认为一个人最应该重视的是:
身教、言教
崇“善”唯“美”
减少一分自私
增加一分自由