古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化
中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系
中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分
古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分
自然界的水因与大气、土壤、岩石等接触,所以含有多种“杂质”,如钙、镁、钾、钠、铁、氟等。现代人趋向于饮用越来越纯净的水,如蒸馏水、纯净水、太空水等。殊不知,长期饮用这种超纯净的水,将不利于健康。
下列选项最能支持上述论断的是:
人们对饮食卫生越注重,人体的健康就会越脆弱
只有未经处理的自然界的水,才符合人体健康的需要
超纯净水之所以大受欢迎,是因为它更加卫生、口感更好
自然界水中的所谓“杂质”,可能是人体必需微量元素的重要来源
在中国传统文化中,“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等吉祥动物至今仍广泛流传。
以下对四者主要寓意表述准确的是:
龙:子孙繁荣;凤:飞黄腾达;麟:太平盛世;龟:健康长寿
龙:民族昌盛;凤:子孙繁荣;麟:如意吉祥;龟:健康长寿
龙:民族昌盛;凤:如意吉祥;麟:健康长寿;龟:太平盛世
龙:民族昌盛;凤:如意吉祥;麟:太平盛世;龟:健康长寿
量子理论描述了微观粒子的诸多反直觉行为,广义相对论描述了引力的本质,并做出许多_____的预言,比如黑洞、引力波、引力透镜等。这两种理论在各自领域都运作得非常好,却无法以一种_____的方式结合起来。因此,寻找能将这两种理论统一起来的量子引力理论,是物理学家最大的_____之一。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
奇特 完美 目标
著名 直观 难题
大胆 简便 挑战
神秘 合理 困惑
人类所创造的每一种文化都是一个动态的生命体,各种文化聚集在一起,形成各种不同的文化群落、文化圈、甚至类似食物链的文化链。他们互相关联成一张动态的生命之网,其作为人类文化整体的有机组成部分,都具有自身的价值,为维护整个人类文化的完整性而发挥着自己的作用。
这段文字主要表明:
人类文化实质是一种动态的生命体
人类文化的聚集类似于生态的系统
人类文化本身就像一个生态系统
人类文化相互关联组成动态网络
小花猫和大黄狗从一周长为210米的环形花园的同一起点同时出发,沿着花园同向奔跑,已知小花猫和大黄狗的初始速度分别为20米/分,160米/分,每当大黄狗追上小花猫一次,大黄狗就减速,小花猫则提速
。那么,当小花猫和大黄狗速度刚好相等时,他们共跑了( )米。
1250
940
750
1310
光的散射,是指太阳光射入大气层后,跟空气分子相撞,向四面八方散去的现象。其中,由大气中烟、尘埃、小水滴及气溶胶等较大的颗粒引起的散射,被称之为米氏散射。米氏散射的特征是所有波长的光均等发生散射,混合在一起,从而呈现白色。
根据上述定义,下列属于米氏散射的是:
赤红色的晚霞
蓝色海水
七色彩虹
正午晴空的云
甲与乙一起骑自行车从A地去B地,自行车的速度为每小时15千米。走了1/3的路程后,乙因故骑自行车返回A地而甲下车继续步行前行。乙在到达A地后立刻原路折返,在距离B地还有1/3的路程处追上甲。问甲步行的速度为每小时多少千米:
3
4
5
6
两组学生,其中一组参加了古文训练班,另一组没有参加。在语文考试中,参加过古文训练班的学生比那些没有参加过的学生的平均分数高很多,因此,要想让学生在语文考试中的成绩提高,就必须让他们参加古文训练班。
下列是上述论证依赖的假设的是:
很多学生参加了古文训练班
学生的父母应该教给学生一些古文知识
语文成绩的提高与参加古文训练班没有必然的联系
只有参加古文训练才能够提高语文成绩
游泳是人体处于一个完全陌生的环境下进行的一项运动。人在陆地上的日常生活中所形成的走、跑、跳、投等习惯性的运动技能,由于活动环节、姿势、呼吸、动力等因素的改变,都不能在水中直接运用。因此,凡是初学游泳的人,不是先学某一个动作,而是先从熟悉水性这个环节开始,亲临水中了解水的浮力、压力、阻力,体验水中运动技能形成的感觉。消除怕水的恐惧心理,是学习游泳的入门关键。
下列选项不符合文意的一项是:
游泳是人体处于一个完全陌生的环境下进行的一项运动
人在陆地上的运动技能可以直接在水中运用
初学游泳的人先从熟悉水性开始
消除怕水的恐惧心理,是学习游泳的入门关键