已知正月初六从某火车站乘车出行旅客人数恰好是正月初五的8.5倍,且恰好比正月初七少9%,则正月初七从该火车站乘车出行的旅客人数至少是:
850人
1300人
1700人
3400人
门是隐秘、回避的象征,是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子,而是走廊。无论一个人在哪儿,只要他在一扇关着的门的后面,他就能使自己不受拘束。在关着的门内,头脑的工作最为有效。人不是在一起放牧的马群。
对这段话的准确理解是:
人需要有门排除外界干扰,以提高脑子的思考力
人需要有门,使自己不受拘束,自主地生活
人不是在一起放牧的马群,有赖门作一些必要的回避
人是有思想感情的,需要有自己独立的天地
故园的山水间,每逢农历正月,满山遍野地开出杜鹃花,_______了山野,恰似燃烧的霞霭弥漫于林海奇峰,至少有万绿丛中千点红那么多,因此,乡里人都叫它映山红。映山红花树灰黄色而柔软纤薄的外层树皮,犹如层层粘贴的纸屑,似用了粘不牢的树脂,用手轻轻一抚就会________地飞起。束状的红花,每朵都像一个红色的小喇叭,而且是五瓣镶嵌的,几十朵聚在一起更显得________。
填入划线部分最恰当的一项是:
染红 纷纷扬扬 红艳妖娆
开遍 扬扬洒洒 繁花似锦
布满 纷纷扬扬 烂漫遍野
浸红 扬扬洒洒 花团锦簇
文化本质上拥有让人处变不惊的力量,不仅让人们依恋传统,也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚,返回家乡固然是极好的方式,但春节离不开岗位,错峰返乡也依然情意浓浓。选择在第三地旅游过节,又何尝不是另一种天伦之乐?时代环境变了,文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式,或许将离我们远去,但只要心在一起,就能找到新的“年味儿”取而代之,而不会留下情感或文化空缺。
这段文字的主旨是:
春节的重要性对于国人来说已经有所变化
文化的变迁是其本质主导下的正常现象
家人团聚有很多种时间、形式可以选择
文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
我国具有“多元一体”的语言文字体系。在此体系中,国家通用语言文字发挥基础和导向作用,其优先地位受到宪法和法律的保障;其他类型的语言文字起辅助作用,处于从属地位,旨在为部分公民提供更为便捷的诉讼、仲裁和文化等公共服务,但其适用范围受到限制。因而,“全国通用”不仅是个描述性概念,也具有规范性效力,即国家要采取各种措施保障国家通用语言文字在全国范围内(包括民族自治地方和少数民族聚居地方)通行适用。
这段文字重在说明:
国家通用语言文字的应用范围
国家通用语言文字的法律地位
国家通用语言文字的学术概念
国家通用语言文字的适用保障
某航空公司所有机票一律七折,在此基础上,教师可以再享受八折优惠,学生可以再享受六折优惠,学生小丁与父亲和当老师的妈妈用2520元购得机票三张一起外出旅游,则小丁一家所购机票原价为每张多少元:
800
1000
1250
1500
政策合成谬误,是指从各部门来看,每项政策都是对的,组合起来实施时却是错的。政策分解谬误,是指不该分解的系统性任务被分解了,有的分解到各部门、各地方,有的分解到各个时间段。
根据上述定义,下列属于政策分解谬误的是:
为了让居民买得起房,某省各部门实施了一系列举措调控房价,几年后该省的房地产商数量明显减少
为了推动乡村振兴,某乡镇决定帮扶辖区内村民养殖黑山羊,一年后黑山羊数量剧增,导致附近山林遭到破坏
为了加快新能源产业的发展,某省出台政策鼓励居民购买电动汽车,半年后发现,该省范围内充电桩数量严重不足
某地政府欲出台一部环境卫生管理条例,其中各部分内容被分配到相关部门草拟,但最终统筹草案后发现各部分之间难以衔接
某灯光秀表演中,无人机群先排列成红、绿两个正方形实心方阵,然后融合并变换灯光,形成一个黄色的正方框形空心方阵。原红方阵最外侧每边有8架无人机,且原红方阵恰好可填满黄方阵的空心,原绿方阵最外侧每边的无人机数量比黄方阵少4架。则参加灯光秀表演的无人机共有( )架。
260
233
196
185
无论春夏秋冬,站在田野、花丛、溪边、草坪,看云彩悠悠而来,飘飘而去,洒脱自在,顿时________,好生羡慕。在大地上赏云如此富有情趣,那么高空中_______云朵更会有一番别样风光吧?我憧憬着像雄鹰一样,在万里晴空伴随白云一起飞翔!
填入划线部分最恰当的一项是:
神清气爽 仰视
心旷神怡 俯瞰
神采飞扬 鸟瞰
心情愉悦 远眺
并提是古代汉语中常见的一种修辞方法,为了使句子紧凑,文辞简练,把本来应该用两个短语或者句子表达的内容,合并为一个短语或句子。合并时把相同的成份放在一起,使短语或句子的前后两部分有一种分别相承的关系。
根据上述定义,下列没有使用并提修辞手法的是:
《论衡·明雩》:“尧、汤水旱。”
《长恨歌》:“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。”
《孟子·离娄上》:“继之以规矩准绳,以为方圆平直。”
《颜氏家训·风操篇》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”