最近有研究团队以问卷调查的方式，调查了519名从未吸过传统香烟，年龄在18岁至25岁间的年轻人，调查内容包括这些年轻人吸电子烟的情况和吸传统香烟的意向等，研究报告称，在从未吸过传统香烟的年轻人中，那些正在吸电子烟的人更可能尝试传统香烟，有关电子烟的监管政策要注意保护年轻人。
以下各项如果为真，最能支持上述结论的是：
受访者中有20%的人尝试过电子烟或未来很可能会尝试电子烟
即使只尝了两三口电子烟，也有可能提高吸传统香烟的可能性
受访者中正在吸电子烟的有60%表示未来一定会尝试传统香烟
电子烟对健康的危害比传统香烟小，但仍然含有很多有害物质
感觉上与我容易投机交谈的人，多是比我年长十岁或十几岁的，也许因为他们都_______了各个领域的书籍，从年轻时候起就曾深深_______自我内心和世间万象。我平时所思所想，都是人生观问题，所以与同年代的人往往难有共同语言。对方若是20来岁的年轻人，未曾思考过人生，那自然我们就_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
摄取 审悉 孤言寡语
涉及 审视 无言以对
涉猎 审视 话不投机
涉猎 审悉 一拍即合
（1）听音乐会
（2）观看广告
（3）购买音乐会票
（4）坐车前往音乐厅
（5）寻找座位
3-2-1-4-5
2-5-1-4-3
2-3-4-5-1
3-4-1-2-5
网络热词的生命力，不在于会不会吸引眼球、是不是引人发笑，而在于有没有创造出社会价值、能不能经历时间的沉淀。从“任性”一词写进政府工作报告，剑指权力使用乱象；到“APEC蓝”来之不易，成为环保重要目标；再到“工匠精神”热度不减，一系列利好举措出台……这些经久不衰的流行语之所以能够深入人心，在于兼具了有效、有用、有趣的属性，既反映时代又推动时代的改变。
这段文字意在强调：
网络热词丰富了汉语的表达方式
网络热词的生命力极为旺盛
要让网络热词成为正能量的载体
网络热词是社会发展态势的晴雨表
战国宋玉《对楚王问》，很早就点出“阳春白雪”与“下里巴人”之间的差别，然而在我们的文化传统里，并不认为“阳春白雪”有资格鄙薄“下里巴人”。精英文化与平民文化并不对抗，白居易作诗追求通俗浅白，“每作诗，令老妪解之”，只有老太婆能听懂的才是好诗；柳永用俚词俗语，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”；更遑论勾栏瓦肆里的宋元戏曲与明清小说······而这些流传甚广的传说都烙印进了我们的文化心灵，影响了我们的文化意识。
这段文字最能支持以下哪一论题：
古代文化审美之现代启示
“阳春白雪”与“下里巴人”之对立
精英阶层对平民文化的影响
中国古代文学艺术的平民传统
我们在阅读时，大脑左右半球的分工不同：左脑先理解后记忆，记住慢、遗忘快，更适合记忆的消化、吸收；而右脑则会将语言变成图像，可以大量、快速地记忆，且记忆质量很高，一旦记住就很难忘掉。也就是说，当右脑分析一个词时，比如阅读到“猫”这个词时，就会自动在右脑影像库中搜寻猫的形象，然后将猫这个词与它的图片链接在一起，加深印象。如果是分析一句话，比如“猫在睡觉”，影像库中可能出现的就是一只猫在太阳底下蜷成一团睡觉的图像，或许还夹杂着轻微的鼾声。因此，语言对大脑会有更进一步的刺激，所以听书有时比阅读还多出了一道工序——声音的符号化。
这段文字接下来最可能讲的是：
听书比阅读对大脑的要求更高
听书没有阅读容易集中注意力
听书和阅读都是对信息的处理
听书时大脑会将语言变成图像
这种恢弘的春天的仪式，是古老先民为子孙创造的狂欢节，它依然________着祖先们的记忆、嘱托和想象，让春天变得如此华丽，盎然________着他们的激情，那么浓郁、雄健、炽热，洪波涌起，渐至澎湃。
填入横线处最恰当的一组词是
承载 疏放
记载 释放
浸透 吐放
渗透 绽放
《菩萨蛮·黄鹤楼》
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
对毛泽东这首词解说错误的一项是：
“九派”，水的支流叫派，相传长江在湖北、江西一带，分为九个支派
“沉沉”，亦作“沈沈”，深远貌。“一线”指横在眼前的铁路
“酹”，用酒祭地。“把酒酹滔滔”是说把滔滔江水当酒，来祭奠大地
“龟蛇锁大江”，是说龟山和蛇山夹江对峙，制约着翻滚的江流
一根竹笋从发芽到长大，如果每天长1倍，经过10天长到40分米，那么当长到2.5分米时，要经过多少天：
6
8
4
12
原始民族的艺术作品大半都不是纯粹从审美的动机出发，它们的创作常常是为了_______的目的，而且后者往往还是主要的动机，审美的要求只是满足次要的_______而已。
依次填入横线处的词语，最恰当的一组是：
实用 欲望
生活 情感
娱乐 目标
交换 生存
，解得m=4；