观众∶电视∶新闻
士兵∶靶场∶命令
渔夫∶渔船∶渔汛
教师∶课堂∶知识
消费者∶消费指南∶优惠信息
近年来,国产精品剧________,主旋律作品“爆款”频出,一部《山海情》实现了电视遥控器在家庭的代际统一,我们今天的幸福生活就是《觉醒年代》的续集,观众的真心点赞和真切感慨,体现了优秀国产剧的深厚观众缘,也证明了好作品的强大________。
依次填入划横线处的词语,最恰当的一项是:
异军突起 感召力
拨云见日 凝聚力
数不胜数 创造力
层出不穷 生命力
以“探索与发展”为主题的“2007第五媒体高峰论坛”12月26日在北京开幕。近年来,以手机为终端的“第五媒体”发展迅猛,截至2007年6月底,全国手机用户突破五亿户。手机在从短信、彩信、手机电视、手机网站等多种业务形式逐渐发展的过程中,功能越来越强大,内容不断丰富和多样化,真正具备了媒体的特征。手机媒体巨大的市场前景引起了方方面面的关注。
这段话主要告诉我们:
手机的使用日益普遍
手机的功能越来越强大
手机媒体的市场广阔
手机成为“第五媒体”
广告∶电视
食物∶餐桌
工作∶生活
知识∶书本
产品∶企业
短期来看,日趋激烈的竞争必将导致相应区域的主题公园________;而从中长期来看,________了国内外主题公园精粹的集群区域将更有助于吸引来自国内外的增量游客,这对身处其中的本土主题公园而言,将是难得的机遇。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
此消彼长 会聚
弱肉强食 荟萃
优胜劣汰 聚集
物竞天择 融汇
下列有关“不忘初心、牢记使命”主题教育的说法正确的是:
具体目标是找差距、抓落实
根本任务是建设高素质党员干部队伍
总要求是坚守初心使命,积极担当作为
把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿主题教育全过程
粟和稷实际就是人们常见的小米,当它在民间作为人们餐桌上的主食时,名字是粟;当它被呈入宫廷,作为社稷坛上祭天的成果时,名字是稷。一种作物同时拥有了两种不同的名字,在这种作物的分工背后,隐藏着人为的分工,在历史长河的某一瞬间,小米们走上了两条路,一种是名为粟的粮食,一种是名为稷的祭品;人们也走上了两条路,一群是种田人,一群是读书人。前者只在民间从事劳作,后者只负责朝堂上的记录,不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野,当握笔的手不再触碰种子与农具,隔阂的出现便顺理成章。
这段文字意在说明:
粟和稷在名字上的纷争由来已久
社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源
用于祭天的稷被人为地神圣化了
粟和稷的分工实际上是一种偶然结果
中国的电视人,必须正视这样一个事实:无论手机、网络还是其他移动终端,真正对电视形成挑战的,不是这些实体的机构和渠道,而是在这些媒体环境浸泡之下慢慢嬗变的受众。这些受众,他们也许是电视群众,也许是网民,也许是“手拍暴民”,电视内容从传递到他们身上的那一刻开始,就已经脱离了制作者的掌控。这些受众将从电视节目中获得什么样的信息、乐趣和价值观,他们将如何解读、衍生、变造电视节目,都让电视人夜不能寐。
文章接下来最可能讲述的是:
电视受众趣味发生变化的原因
电视制作人如何引导受众的审美导向
电视制作如何适应受众趣味的变化
受众如何利用手机、网络等媒体发表见解
电视频道对于人们而言不再稀缺,电视频道的不断增加给了观众更多的选择,观众的注意力选择已经成为电视媒体追逐的稀缺资源。
这段文字最可能引起下面哪个话题?
电视媒体在对观众注意力的争夺战中如何获胜
传播过剩时代的电视观众应如何理智选择频道
传播过剩时代对人们的生活将会产生什么影响
热衷追逐观众注意力如何影响电视媒体的品位
广播∶电视∶报纸
卫青∶霍去病∶汉王朝
清蒸∶红烧∶油炸
股票∶基金∶纸张
恒星∶彗星∶哈雷