报刊、广播、电视等传统媒体不再是信息唯一的大规模传播渠道，普通人也能成为主动的发声者，既可以_______，更可以独家进行报道，甚至成为社会舆论的焦点。然而，有的人发出的却是噪声，甚至是不实之词、_______，直接影响到了社会的和谐。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
各抒己见 恶意中伤
众声喧哗 造谣生事
慷慨陈词 捕风捉影
集思广益 风言风语
王老师一家有5人，父亲、母亲、妻子、女儿和他本人，今年母亲、王老师和女儿年龄之和为135岁，而且他们三人的年龄正好构成等差数列，那么今年王老师多少岁？
42
45
48
50
随着健康出行现今日渐受宠，以探险为主题的户外运动，拥有了越来越多的粉丝。近日一项对2011年度户外安全事故原因的调查显示，迷路是户外安全事故的首要原因，其中迷失方向121起，找不到出去路线32起，体力不支被困13起。因此，专家建议要防止迷路，首先要看攻略，熟悉路线，不能盲目追求美景而忽视了最基本的人身安全。
下列哪项为真，对上述统计结果质疑力度最弱：
2011年度因“旅游”主观疏忽大意的户外安全事故170起
因缺少专业领队而发生的户外安全事故逐渐增多
2011年度共发生安全事故401起
2011年度因户外装备欠缺而发生的事故超166起
根据国家统计局抽样调查结果，2015年农民工总量为27747万人，比上年增加352万人，增长1.3%。2011年以来农民工总量增速持续回落。2012年、2013年、2014年和2015年农民工总量增速分别比上年回落0.5、1.5、0.5和0.6个百分点，而且农民工年龄结构也有所变化。
2011-2015年，年龄为多少岁的农民工在农民工总量中的占比逐年减少：
16-20岁
21-30岁
31-40岁
50岁以上
阿根廷大学的一位老师让五位留学生看校史上的五位大数学家的画像，让每位学生任意挑选两幅画像说出名字。
张说：“2号是高斯，3号是黎曼。”
倪说：“1号是希尔伯特，2号是闵可夫斯基。”
朱说：“3号是闵可夫斯基，5号是希尔伯特。”
韦说：“2号是高斯，4号是外尔。”
方说：“4号是外尔，1号是黎曼。”
老师发现每位学生都只说对了一半，那么1号画像是 。
黎曼
闵可夫斯基
希尔伯特
高斯
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。
根据这段文字，以下说法正确的是：
避讳由统治者运用国家权力强令实行
封建社会的发展使得避讳愈来愈严格
趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳
在当今现实生活中仍然存在避讳现象
2023年是毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词60周年。60年来，学雷锋活动在全国持续开展，雷锋的名字家喻户晓，雷锋的事迹深入人心，雷锋精神滋养着一代代中华儿女的心灵。实践证明，无论时代如何变迁，雷锋精神永不过时。下列语录体现“雷锋精神”的有（ ）个。
①我愿永远做一颗永不生锈的螺丝钉；
②我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去；
③身体有病并不可怕，可以吃药，可以治疗，可怕的是思想上有了病。
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2
1
0
作为一个生命个体，不仅是一个自然人也是社会人。全社会要大力宣扬生命道德，开展一场热爱生命的宣传运动，形成珍惜生命的良好风尚；要发动社会各界力量参与到生命道德教育中来；网络、电影电视、报刊等社会媒体要强化正面引导，减少对青少年的负面暗示和误导。学校、家庭、社会三位一体，合力推展，促使青少年欣赏生命之美好，珍惜生命之存在，尊重生命之个性，维护生命之权利。让每个人都能获得幸福人生，构建和谐的社会。
上述文字想要表达的中心意思是：
开展生命道德教育刻不容缓
青少年要珍惜生命
要加强对青少年的生命道德教育
生命道德建设需要家庭、学校和社会的共同努力
玛雅遗址挖掘出一些珠宝作坊，这些作坊位于从遗址中心向外辐射的马路边上，且离中心有一定的距离。由于贵族仅居住在中心地区，考古学家因此得出结论，认为这些作坊制作的珠宝不是供给贵族的，而是供给一个中等阶级，他们一定已足够富有，可以购买珠宝。
对在这些作坊工作的手工艺人，考古学家在论断时做的假设是：
他们住在作坊附近
他们不提供送货上门的服务
他们自己本身就是富有的中等阶级的成员
他们的产品原料与供贵族享用的珠宝所用的原料不同
2024年甲、乙、丙三人的年龄之和与2034年甲的年龄相同，且甲、乙的年龄之差大于乙、丙的年龄之差。已知乙的年龄小于甲但大于丙，问2024年甲的年龄最小可能为多少岁？
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