如何理解人和看待人的存在问题？马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”，“不是把它们当作感性的人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”。同时指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思和恩格斯又把人的存在理解为人的“现实生活过程”。马克思主义的人学理论为正确理解人和看待人的存在提供了坚实的理论基础。
根据上述材料，下列表述错误的一项是：
马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点
马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据
马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质
马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质
听古典音乐有助于提高儿童智商，这一发现被形象地称作“莫扎特效应”。心理学家弗朗西斯·罗彻对36位大学生做了一个实验，他让其中18位学生在做一些空间推理题之前听10分钟莫扎特的D小调奏鸣曲。结果，在将一张纸叠几次剪开后会是什么形状的测试中，这18人有明显进步。
以下各项如果为真，最不能削弱上述观点的是：
听古典音乐的效果有1.5个智商点的提高，但仅限于折纸实验
听了莫扎特音乐的学生学习能力本身就比其他学生更强
听反向莫扎特音乐（把莫扎特音乐的音符以相反序列排列）对人有负效应，即其行为认知能力减退
演奏乐器时的触觉反应刺激了大脑中的皮层，使得人的脑功能达到最优化状态
前颞上回是位于耳朵上方的一小块脑组织，左右各一个，主要负责声音信号的处理，和语言能力有关。“人的左脑负责语言和逻辑思维，右脑负责空间意识和直觉”这一说法是有道理的，原因就在于左右脑前颞上回的神经结构有所不同。左脑前颞上回向其他部位伸展的神经树突数量较少，长度也较短。这样的结构提高了神经信号的传导速度，却降低了信号来源的广度。右脑前颞上回则正相反，向外伸展的神经树突数量较多，走的距离也长，这样的结构牺牲了神经信号的传导速度，却让右脑接收信息的来源更广，可供选择的信息更多，更容易找出隐藏在大脑深处的被遗忘的信息，而灵感就是这么来的。
下列说法与原文意思相符的是：
人的左右脑对语言能力的分工不同源于左右脑结构的重大差异
灵感来临时，右脑前颞上回比左脑前颞上回更活跃
由于右脑前颞上回的神经树突数量多、距离长，因而右脑的反应速度比左脑慢
灵感与以往知识或经验的积累有关
中国近代人物都比较复杂，它的意识形态方面的代表更是如此。社会解体的迅速，政治斗争的剧烈，新旧观念的交错，使人们思想经常处在动荡、变化和不平衡的状态中。先进者已接受或迈向社会主义思想，落后者仍抱住“子曰诗云”、“正心诚意”不放。同一人物，思想或行为的这一部分已经很开通很进步了，另一方面或另一部分却很保守很落后。政治思想是先进的，世界观可能仍是唯心主义；文艺学术观点可能是资产阶级的，而政治主张却依旧是封建主义。如此等等，不一而足，构成了中国近代思想一幅极为错杂矛盾的图景。
这段话支持了这样一个观点：
中国近代思想总体上还没有现代思想元素
中国近代人物或者是保守落后的，或者是开放进步的
中国近代思想的发展是错综复杂、充满矛盾的
中国近代思想的复杂性源于西方列强的侵略与经济发展的落后
以往城市的规模取决于周围地区所能生产的粮食数量，因而，人口最稠密的城市都分布于流域地区，如尼罗河流域、新月沃地等。随着工业革命的发展和工厂体系的建立，大批的人涌入新的工业中心。新城市的大量人口因为能从世界各地获得粮食而得到供养。技术和医学上的进步能充分供应洁净的水、改善集中式排水系统和垃圾处理系统、保证充足的粮食供应以及预防和控制传染病，这些进步使城市生活变得更加舒适，世界各地的城市也因而开始以极快的速度发展。
这段文字主要说的是：
工业革命推动了世界各地的城市化进程
工业革命的发生改变了人们的生活方式
粮食获取渠道的扩展使城市人口迅速增长
技术和医学的进步提高了人们的生活水平
城市善治的破题关键，说到底得依靠广大市民的智慧和力量。如何体现各类人才都有的城市包容，何以在城与人、管理与服务之间找到最佳契合点，怎样唤回社区交往、邻里互助的人情温暖……一个个具体问题的解决，需要政府有形之手、市场无形之手、市民勤劳之手同向发力。政府角色应从“划桨人”转变为“掌舵人”，把市民和政府的关系从“你和我”变成“我们”，实现城市共建共享。
这段文字主要说明了：
城市善治需要政府转变角色，与市民打成一片
政府既要做好管理，又要做好服务
城市治理的关键在于发动群众，形成政府、市场与市民的合力
城市问题的解决之道在于实现社区交往、唤回人们的互助
刚过去的8月，因多起女大学生遇害事件发生在此期间，被称为女大学生的“8月劫”。媒体公开报道的案例有：重庆邮电大学女生高俞搭错车后，车主将其杀害；浙江金融职业学院女生王金芳在办事途中遇害；女大学生小金在济南被黑车司机绑架后惨遭虐待……进入9月，还发生了携万元现金返校的张琳琳失踪案，公安部打拐办主任已在微博确认张琳琳遭抢劫遇害。
最合适做上述文段标题的是：
女大学生的“8月劫”
女大学生遇害的案例
女大学生遇害事件频发
女大学生要增强自我保护能力
长期以来，人们对工业的文化内涵没有认识，文物保护的理念相对落后。事实上，每项工业遗产都在一定程度上代表了当时社会生产力的最高发展水平，推动了社会的发展进步。近代工业遗产更是如同一种超越时代的文化载体和现代设计思想的容器，凝结着社会经济、产业和工程技术等方面的历史信息。有些工业遗产，甚至代表了一个城市最基本的东西，见证着城市发展的历史。
对这段文字概括最为准确的是：
文物保护理念应适应生产力发展
文化研究应以工业遗产为突破口
工业遗产记录了城市发展的历史
工业遗产是具有文化价值的文物
某单位有甲和乙2个办公室，分别有职工5人和4人。每周从这9名职工中随机抽取1人下沉社区担任志愿者(同一人有可能被连续、重复选中)。问7月前2周的志愿者均来自甲办公室的概率在以下哪个范围内？
不到25%
25%～35%之间
35%～45%之间
超过45%
古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大的关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的_______和乡土难返。而现在，大多数“乡愁感慨”是具有城市生活经历的人发出的，他们发愁的是城市“工作好不好找，房子买不买得起”等等，过去随时可以返回的家乡，正逐渐消失在城市化运动中。因此，他们对乡愁的_______可能完全不是同一个方向，甚至可能是“城愁”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
背井离乡 认同
流离失所 认识
民不聊生 认可
饥寒交迫 认知
；
30.9%，在B选项范围内。