2018年4月全国手机产量达14366.7万部，同比增长2.8%；2018年1～4月全国手机累计产量为56479.3万部，累计增长3.2% 。
关于2018年4月手机产量前12位的省市手机产量，以下信息能够从上述资料中推出的有几条？
①2018年1~4月，有3个省市手机产量分别占全国的一成以上
②2018年1季度，广东手机产量高于上年同期水平
③2018年4月和2018年1~4月手机产量增速最高的省市不是同一个
④江西2018年4月手机产量占同年1~4月产量的比重高于2017年水平
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2017年1-12月，全国内燃机累计销量5645.38万台，同比增长4.11%，累计完成功率266879.47万千瓦，同比增长9.15%，其中柴油内燃机功率同比增长34%。
从燃料类型来看，柴油机增幅明显高于汽油机，柴油机累计销量556万台，同比增长13.04%；汽油机累计销量5089万台。
从配套市场来看，乘用车用、摩托车用、园林机械用、发电机组用内燃机平稳增长，累计销量分别为2205.40万台、2030.12万台、341.29万台和170.70万台，同比增长分别为2.99%、2.09%、1.68%和1.73%；商用车用、农业机械用、工程机械用内燃机增长明显，累计销量分别为398.57万台、381.69万台和73.84万台，同比增长分别为13.02%、11.41%和56.53%；船用内燃机累计销量2.40万台，同比下降2.30%；通用机械用内燃机累计销量41.37万台，同比下降6.59%。
2017年1-12月，内燃机销量环比下跌的月份有几个？
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研究者对欧洲地理位置临近的4处巨石遗址进行挖掘，发现24名被埋葬者的所处年代都可以追溯到公元前4500年至公元前3000年之间。其中9名男性中（他们跨越了12代人），至少有6人拥有相同的基因变异。这表明他们来自同一个父系祖先，都是近亲。这些研究者由此推论：在这些墓地遗址中埋葬的人，当时可能处在一个父系社会中。
要得到上述结论，需要补充的重要前提是：
从墓葬品来看，当时的生产力水平有较大提高，生产工具进步很大
整个人类历史上，父系制始终是主流和常态，母系制只是特殊条件下的例外
在这4处遗址外，其他临近的遗址中，被埋葬者之间也有明显的亲缘关系
这些男性被埋葬在这些具有纪念意义的遗址里可能是拥有较高社会地位的标志
阿宝十岁，邻居蓓蒂六岁。两个人从假三层爬上屋顶，瓦片温热，眼里是半个卢湾区，前面香山路，东面复兴公园，东面偏北，看见祖父独幢洋房一角，西面后方，皋兰路尼古拉斯东正教堂，三十年代俄侨建立，据说是纪念苏维埃处决的沙皇，尼古拉二世，打雷闪电阶段，阴森可惧，太阳底下，比较养眼。
根据这段文字，能够确定的历史事实是哪一项：
尼古拉斯东正教堂坐落在西面后方一角
尼古拉斯东正教堂在太阳底下比较养眼
尼古拉斯东正教堂三十年代由俄侨建立
尼古拉斯东正教堂是为纪念尼古拉二世
某科考队由A、B研究所分别抽调5人，C、D研究所分别抽调7人组成，从每个研究所抽调的人员中，男性均比女性多1人。现将整个科考队分成勘察、化验两个小组，要求每个小组中均包含4个研究所的人且来自任意2个研究所的人数都不相同。问化验小组最少有几名男性成员？
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作为曾经和数理传统同样重要的研究范式，博物学传统其实从19世纪末开始就逐渐_______，仅仅是在大自然中观察、采集、记录而缺少定量分析，从医生、军官到传教士都能玩一把的博物学，在科学研究日益精细化、职业化的大趋势中显得______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
衰落 格格不入
转型 特立独行
蜕变 曲高和寡
退化 大材小用
与先辈不同，新生代的中国研究人员不愿意_______接受古籍中的描写，在希冀精确追溯中国历史的尝试中，他们所_______的是实物、数据以及更为“西式”的方法。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
直接 擅长
无端 强调
被动 依靠
全盘 倚重
上世纪70年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了12万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立名天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。
下列说法与原文相符的是：
相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰
《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著
相马术的出现推动了古代动物学的发展
相马师这一职业早在汉代以前就已经出现
我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。
对这段文字概括最恰当的一项是：
强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的，他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。
这段文字意在说明的是：
汉字对日本文字的影响
日本文字与汉字的联系
日本文字产生的历史过程
汉字在日本的影响和地位
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3x≈-10.4
x≈-3.5%；
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万部，
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≈1100万部。
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