拉尔夫•达伦道夫在1998年写道：20世纪在相当大程度上为各种分裂所主宰，导致热战冷战不断，但20世纪同时也是一体化的起源；全球化开始主导人们的生活、想象和恐惧，人们不得不从全球的角度去思考，以回应这一日益全球化的现实。
达伦道夫在这里强调的是，20世纪：
全球剧变令人忧虑
国家之间对抗激烈
世界联系日益密切
民族矛盾逐渐缓和
一个国际科学家小组携带数吨硫酸铁粉末启航前往南极，以研究能否以硫酸铁为“肥料”促进南极海域海藻等微生物的生长来减缓全球变暖的速度。铁元素可提高海洋生态系统生产力的理论在20世纪20年代就被提出，此后科学家们一直在对这一理论进行检验完善。科学家们近年来在位于赤道的太平洋海域进行实验时曾发现，硫酸铁不仅可大幅提高该海域硅藻等藻类的生长，而且一些微生物体内的叶绿素还因此增加了30多倍。
国际科学家小组所进行的研究，其可行性的依据是：
20世纪20年代即已提出的铁元素可提高海洋生态系统生产力的理论
科学家们一直致力于对海洋生产力提高理论的检验完善
铁元素可提高海洋生态系统生产力，并已在某些海域试验成功
硫酸铁使微生物体内的叶绿素增加30多倍
在古代的人体骨骼，甚至是骨骼化石中，特别是在牙齿化石中抽取出脱氧核糖核酸，进行基因排列方式的研究，可以确定研究对象的遗传关系。20世纪80年代晚期，美国的古人类学家就根据这种研究，提出了亚洲古猿并非是人类的直系祖先，东非发现的阿法种南猿才是人类直系祖先的论断，震动了人类学界和考古学界。这样，一百多年来一直困扰着考古学家的如何确定各考古文化与古代族群关系的难题，就可以通过一系列遗传基因的测定工作而逐渐得到解决，这必将引起一系列的重新检讨和新的理论思考。
以上这段话主要说明了：
新的科学技术解决了考古学无法解决的难题
新的考古技术改变了人类学的研究成果
新的理论观点改变了考古学的研究面貌
新的理论思考解决了考古学的一系列难题
①但是，严肃的考古学与地理学研究表明，近现代阿提卡地区相对贫瘠的自然面貌可一直追溯到史前时代，环境并非缔造雅典城邦辉煌古典文明的决定性因素
②19世纪，古典文明朝圣者们前往雅典游历，现代阿提卡地区的光秃山丘让他们大失所望
③于是，水文侵蚀作用和过度放牧等因素破坏了阿提卡固有的宜居环境的假说迅速风行一时
④因此，解释雅典古典文明盛极而衰的“环境破坏说”在借助现当代环境史研究兴起的东风盛行一时后迅速偃旗息鼓，并且受到严厉批判
⑤他们无法将这个并不迷人的地貌景观同雅典的辉煌成就联系起来
⑥20世纪80年代，古典学者开始关注现当代环境史研究，认为阿提卡地区畜牧业资源的过度开发破坏了当地植被环境，进而导致雅典城邦乃至整个希腊古典文明衰落
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②⑤③⑥①④
②③①④⑤⑥
②⑥⑤③④①
②①④③⑥⑤
上世纪60年代，赞助商的美元滚滚而来，赛车水平和速度_______般地飞跃，同时飞跃的还有车手的_______性。从此，规则制定者的头号任务就是让赛车慢下来。
填入划横线部分最恰当的一项是：
奇迹 技术
闪电 危险
魔术 冒险
戏剧 重要
进行骨髓移植的前提条件是有配型成功的捐赠者。双胞胎配型成功几率最高，兄弟姐妹也有可能。但在中国，20世纪70年代到现在，大多数都是独生子女，有兄弟姐妹且能配型成功的概率也非常低。另外，父母和子女之间骨髓配型成功的概率非常低，几乎为零。因此，绝大多数患者都必须依赖不认识的志愿者配型。非亲缘关系骨髓配型成功的几率只有几十万至几百万分之一，______________________。
填入画横线部分最恰当的一句是：
即使这样，骨髓移植仍是大多数血液疾病患者的唯一希望
如果冒着风险使用不完美的配型，成功率自然会大为降低
骨髓库里志愿者样本的多少，直接决定着病人找到合适配型的几率
志愿者捐献固然很重要，国家相关政策的落实和执行也是当务之急
上个世纪40年代，美国的大众媒介处于垄断地位。在商业利益的驱使下，媒体对国内的各类社会矛盾______，这种状况招致了社会各界的批评与不满，广大民众强烈要求传媒积极发挥正面的舆论导向作用，引导公民树立正确的价值观念。由此，“媒体的社会责任理论”______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
莫衷一是 纷至沓来
置若罔闻 应运而生
群策群力 风靡一时
人云亦云 横空出世
截至2021年，化石燃料的燃烧正式改变了北半球空气中碳同位素的组成，甚至足以抵消核武器试验发出的信号。而这可能会给有价值的碳年代测定技术带来问题。专家发现，从放射性碳年代测定法来看，现代物品看起来就像是20世纪早期的物品。专家表示，这种趋势“可能很快就会让人很难分辨一件东西是1000年前的还是现代的”。
最适合做这段文字标题的是：
化石燃料燃烧带来的影响
放射性碳年代测定的原理
如何分辨物品的年代属性
碳年代测定技术可能不再准确
从概念本身来说，“文化旅游”并非一个新名词，早在古罗马时代，人们就已经尝试了以文化需求为诱导的外出旅行活动。宗教朝圣、探寻历史古迹、参加特殊节庆活动等，都是旅游体验的一部分。可以说，旅游本身就有文化因子，而文化旅游，更是可以在丰富旅游者旅行见闻的同时，提供旅行者和被访地双方更加独特的文化碰撞和交流。20世纪70年代后期，作为一种特殊的旅游概念，“文化旅游”模式逐渐兴起。
下列说法与原文相符的是：
蕴含文化色彩的旅游由来已久
“文化旅游”模式诞生于古罗马
文化交流可以促进旅游业的繁荣
文化是促使人们旅游的关键因素
在讨论留守儿童问题时，有些学者将其归咎于个体和家庭层面的因素，强调亲子分离，但无论是历史上的走西口、闯关东之类的人口国内迁移，还是下南洋形成的人口海外迁移，都曾产生大量留守儿童。明清时期，徽州商人大量外出经商，其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化产生的留守儿童，在近代的浙北、苏北等地也早就初具规模。为什么20世纪90年代以后，留守儿童问题成为一个公共议题呢？这不仅因为其规模日益庞大，更因为乡村社会发生嬗变，从根本上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市化的路途中，乡村社会完全处于劣势和被动地位，乡村文化衰落了。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的
乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主要原因
探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层面找原因
历史上有留守儿童却并未产生问题
