早在上世纪70年代末,钱学森就曾多次提出:国防科技的发展不能_______于“追尾巴”“照镜子”,而是要_______地开拓新领域和新方向。比如英国人针对重机枪机动性差的弱点,发明了坦克,一举撕裂了枪炮林立的僵持局面。这类非对称式的发展思路有助于打破先进国家的技术垄断,形成后发优势。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
拘泥 与众不同
满足 独辟蹊径
沉迷 标新立异
止步 别具匠心
20世纪中国新史学的一个主流取向就是史料的扩充,虽然这也曾导致出现忽视常见史料的________,但在注意纠偏的基础上,针对史学界读原始材料不够认真的风气,今日史料扩充仍值得进一步________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
倾向 提倡
误区 留心
弊端 关注
陋习 探索
20世纪50年代,有科学家发现细菌会脱落细胞壁,不再呈现特有形状,让免疫系统“失察”;一段时间以后,这些细菌会重新获得细胞壁,恢复原有形状,再次全面具备感染人体的能力。最近,有研究人员首先施用一种抗生素,突破大肠杆菌的细胞壁,让它改变形状。随后施用另一种抗生素,针对一种名为MreB的蛋白质,令细菌即使增殖,也无法恢复原有形状,不再具备感染能力,最终自然消亡。这项研究可以解释细菌抗药性成因,对细胞壁构建过程加深理解,可望促成对抗生素运用战略更好的筹划。
根据这段文字,下列说法正确的是:
抗生素阻止细菌重新获得新细胞
抗生素抑制MreB的蛋白质产生细菌
MreB的蛋白质主导细菌细胞壁变异
MreB的蛋白质是细菌“隐身”的关键
某大型晚会的导演组在对节目进行终审时,有六个节目尚未确定是否通过,这六个节目分别是歌曲A、歌曲B、相声C、相声D、舞蹈E和魔术F。综合考虑各种因素,导演组确定了如下方案:
(1)歌曲A和歌曲B至少要上一个;
(2)如果相声C不能通过或相声D不能通过,则歌曲A也不能通过;
(3)如果相声C不能通过,那么魔术F也不能通过;
(4)只有舞蹈E通过,歌曲B才能通过。
导演组最终确定舞蹈E不能通过。
由此可以推出:
无法确定魔术F是否能通过
歌曲A不能通过
无法确定两个相声节目是否能通过
歌曲B能通过
无论在中国古代还是在古希腊,早在公元前若干世纪,已经有学者注意到不同地理环境对各人类群体的性情、心理和气质等所产生的不同影响。西方学术界自18世纪孟德斯鸠《论法的精神》出版以后,普遍重视社会历史发展过程中自然地理的重要作用,强调地理环境对人类文明类型和文化模式的重要影响。中国自20世纪初年节译出版《论法的精神》(译名为《万法公理》)后,学术界中以梁启超为首,广泛探讨“地理与文明之关系”,而“地理史观”也一时蔚然成风。
这段文字意在说明:
“地理史观”的出现有其内在原因
学者普遍认为地理环境对文明影响深远
孟德斯鸠影响了人们对地理环境的认识
应该重视自然地理对社会发展的作用
近年来,许多优秀影视作品受到观众普遍欢迎。脱贫攻坚题材电视剧《山海情》之所以热播,除了动人的故事情节和细腻的情感刻画之外,还因为它鲜明地体现出中国人自强不息的奋斗精神和同舟共济的互助理念。这样的精神理念超越了西海固这块土地,引起观众强烈的情感共鸣和价值认同。电影《长津湖》热映,其深层原因也在于它将爱国主义、集体主义和英雄主义有机融为一体,有力呼应着人们的爱国情怀,呼应着铭记历史、致敬英雄的深厚情感。
这段文字意在强调:
文艺作品普遍反映着时代的风貌
思想和价值观是文艺创作的灵魂
影视剧的成功在于贴近群众生活
要大力激发文艺作品的创新活力
不到30岁的哥哥今年的年龄正好是弟弟年龄的5倍,若干年后哥哥的年龄就是弟弟的4倍,又过了若干年,哥哥的年龄将是弟弟的3倍,则今年两兄弟的年龄差是( )岁?
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调性是判断古典音乐类型的基础。贝多芬在前人调性的规则下创建了一个风格系统,形成了新的范例。这些范例成为后世学习并归纳传承的经典。音乐由此可以承载哲学的思考,延伸至更辽远的天地。他探索音乐的过程是对音乐元素本质的发现。以他为原点,至勃拉姆斯、19世纪的瓦格纳、20世纪的勋伯格,最终迎来调性的彻底瓦解——序列十二音的诞生,音乐中时间的结构由此被打破,是音乐发展史上的重大转折,贝多芬就是一位建立起创新路径的标志性作曲家。
下列说法与原文不符的是:
贝多芬创建的音乐风格系统成为后世学习的典范
贝多芬形成的音乐新范例使音乐承载了哲学思考
贝多芬开创的序列十二音打破了音乐的时间结构
序列十二音的形成使传统音乐发生了重大的转折
当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时,学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源,通过世界性的比较与对话,以寻找未来的发展方向与道路。此时,音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观,以此为条件,中西音乐才有对话的可能。否则,我们只有听话的资格,而没有发言与对话的权利。因此,中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音乐库、原料等来进行其价值定位的,而是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。
对本段概括最恰当的一项是:
通过比较与对话探求解决文化危机的途径
中西音乐进行对话的前提是平等的价值观
探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位
通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境
在20世纪,失望于西方文明的一代求索者,面对着东西日趋频繁的交流和接触,不满足前辈间接认知中国精神的方式,便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途,开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病,期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时,也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是:
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化