借助于影视改编的力量，谍战小说近几年在市场上_______，屡屡成为人们茶余饭后的谈资，也渐次进入文学研究的视野。而谍战小说家屡获文学大奖，更_______着“谍战小说热”所传递的某种文化诉求已经参与了当下文化空间的书写。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
风生水起 象征
方兴未艾 预示
炙手可热 说明
声名鹊起 透露
2024年6月28日，和平共处五项原则发表70周年纪念大会在北京举行。国家主席习近平出席大会并发表题为《弘扬和平共处五项原则，携手构建人类命运共同体》的重要讲话。下列不符合该讲话精神的是：
践行行多边主义，坚持国际规则由各国共同书写、共同维护
走和平发展道路，践行全球安全倡议，以合作促发展、以合作促安全
倡导平等有序的世界多极化，确保各国都能在多极体系中找到自己的位置
尽已所能帮助其他国家选择适合他们的发展道路和制度模式，体现大国担当
2008年，我国某“城调队”的一份调查显示，“80后”的已婚青年夫妇中，与父母或岳父母生活在一起的人占该年龄段人口的比例达55%以上；相比“70年代”的已婚青年夫妇，这一比例上升了22%。由此看来，“80后”的已婚青年夫妇更难以承受独立生活的压力。
上文的结论最可能基于下列哪项假设：
“80后”的青年夫妇更喜欢过二人世界的生活
“80后”的有些青年夫妇不愿意由双方的父母来照顾自己的孩子，所以不愿与双方父母共同生活
“80后”的青年夫妇只要能够独立生活，就不会选择与双方父母亲共同生活
有些“80后”的青年夫妇因工作压力大而不想要孩子
2006年电视剧《士兵突击》播出后，许三多这个形象在国内受到众多观众的欢迎，有评论指出他就是现实生活中普通人普遍具有的缺点和魅力的完美结合体。26岁的杭州大学生徐博是典型的三多迷，他说：“不光是我看，我的祖父、父亲和我的同学，我们都喜欢看许三多。我都看了三遍，每次看都哭了又哭。”
许三多这个形象之所以受欢迎，最可能的原因是：
绝大多数的中国的观众都看过《士兵突击》
喜欢许三多的观众都是大学生
电视剧在中国有很大市场
许三多具有的很多特质打动了观众
历史剧的改编应当尊重约定俗成的常识，故事主线和人物形象不该胡编妄造，至少应当非常_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
夸张
慎重
滑稽
荒唐
小张和小王是夫妻，在财产方面双方没有特别约定，夫妻关系存续期期间取得的下列财产中，不属于夫妻共同财产的是（ ）。
小王的父亲死后，小王通过法定继承的方式继承的遗产
小王是某公司的股东，从公司分取的红利
小王写了一部小说，因发表小说而取得的收益
小张因车祸身体受到伤害而获得的赔偿款
双核家庭：指夫妻双方婚前都曾是各自家庭中的“核心”（独生子女），婚后都不知道该以“非核心”的方式行为处事，于是家里就出现了两个“核心”。
下列属于双核家庭的是：
新婚的小王与小刘仍都带着独生子女时的逞强个性，互不相让
逢年过节，老周夫妇都把各自的兄弟姐妹请到家中团聚，其乐融融
小王与小李都是独生子女，两人组建家庭后，夫唱妇随，相敬如宾
小许对娇妻的事事好强感到有些压抑与不快，新婚的甜蜜日渐淡化
在二次大战前，有一批作家为避免侦探小说千篇一律，便在主角、写作风格上力求创新，而求新求变的结果使推理文学出现了新的写作形式，如心理惊魂小说、冒险动作_______间谍小说、冷面硬汉派小说等，他们_______重塑侦探形象、拓展取材范围，甚至走纯文学的路线，其目的无非是为了跳出传统推理小说的_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
和 尝试 老套
和 试图 窠臼
或 尝试 窠臼
或 试图 老套
有人认为“意象”是一个外来词，是英文“image”的译文，并把它和20世纪初的英美意象派诗歌联系起来。但其实，意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西。
以下各项如果为真，最能证明“意象”在我国的原生性的是：
英美意象派所提倡的“image”是指运用想象、幻想、譬喻所构成的各种具体鲜明的、可以感知的诗歌形象，与中国的“意象”含义不相同
很多主张把自己的情绪全部隐藏在意象背后，通过意象将它们暗示出来的英美意象派诗人实际上是深受中国古代诗歌的影响
我国古代诗歌诞生远远早于英美诗歌，我国古代的传说故事是很多英美意象派诗人创作的灵感来源
意象在南朝《文心雕龙》等著作中有提及，它没有确定的涵义和一致用法，有的指意中之象，有的指意和象，有的接近于今天所说的艺术形象
从传播史上来讲，人类的传播形式经历过人际交往的口头传播。在这个阶段，由于传播主体的时空局限，文化传播特别缓慢，其中的文化是歌乐舞一体的，人可以说是“混沌的人”。文字发明之后的书写传播，扩大了空间范围、延伸了时间长度，随之诞生了一种具有反思精神和思想反刍意味的“深度的人”。古登堡革命之后是大规模印刷时代的到来，新闻报刊与20世纪以来的广播、电影视等共同将人类带入了大众传播时代。这种传播模式下，它的受众是一种“无个性的人”。这是一个由小众到大众的发展历程，也是一种人的演变过程。
这段文字主要介绍了：
人类传播形式的演变历史
技术进步对人类传播形式的影响
人从“混沌”变为“深度”的过程
人类感知世界和认识社会方式的进化
