下列立体图形,最不可能由两个左侧立体图形拼接成的是:【2024广东050】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
在几千年人类文明发展进程中,亚洲、非洲、美洲、欧洲都留下许多宝贵的文学、艺术和建筑遗产。
下列文化遗产属于同一个大洲的是:
《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大卫”
胡夫金字塔、狮身人面像、帕特农神庙
《百年孤独》、《老人与海》、《海底两万里》
《飞鸟集》、《高老头》、《源氏物语》
建党100周年前夕,中国正式获得无疟疾认证,被世卫组织正式宣布成为完全消灭疟疾的国家。关于疟疾,下列说法正确的是:
中国是全世界唯一全面消灭疟疾的国系
青蒿素是治疗疟疾的特效药
疟疾是一种呼吸道传染病
黑死病是疟疾的一种
大亚湾地理位置得天独厚,地处21世纪亚太经济圈的核心位置。近年来,他以集港口工业、国际贸易、旅游为一体的未来百万人口海滨一流新城市的宏伟蓝图,吸引着众多的海内外客商。举世瞩目的熊猫汽车城、东风汽车城、南海石化城、庄士工业城等一批超大型工业和旅游项目,都先后落户在这里。
这段话的中心意思是:
大亚湾得天独厚的地理位置
大亚湾的工业和旅游项目
大亚湾得天独厚的地理位置将给它带来繁荣的商业前景
大亚湾是一座现代化城市
在冰河世纪中期,地球上有数百万的猛犸象。然而两万年之后,他们几乎全部灭绝了。从对数百个猛犸象化石上萃取下来的DNA进行检测后发现,猛犸象个体之间的基因差异并不明显,所以它们不能适应自己的环境。10万年前的冰河世纪晚期的世界森林扩张最终导致许多动物所赖以生存的冰冻草原后来慢慢被森林所取代。
由此推出:
该对这些巨大动物从历史上消失负责的是饥饿的史前猎人
气候的剧变是猛犸象绝迹的主因
森林扩张最终导致猛犸象灭绝
灭绝是其基因变异的结果
近三年来,某市文化产业的年利润基本稳定在两亿元左右。据估算,扣除物价上涨因素,未来几年利润总额不会随着新的文化产业场所的出现而扩大。因此,随着电影院数量的增多,KTV的收入会随之减少。
以下哪项如果为真,能对上述论证提出最大质疑:
电影院数量虽然逐渐增长,但其数量仍少于KTV
由于电影院的增多,人们花在电影院和KTV以外文化场所的消费明显减少
大部分KTV为适应新形势,重新进行装潢,树立新形象并提高服务质量
电影院的人均消费高于KTV,而且大部分人认为电影院的环境不太好,缺乏吸引力
公元前4世纪早期迦太基曾禁学希腊语,却未见长效,希腊语在北非成了仅次于布匿语的第二语言。被罗马征服后,拉丁语的重要性超过希腊语,成为迦太基人从小习得的语言,城市中受教育者两种语言都会。但整个阿非利加行省仍通行布匿语,也有人说柏柏尔语。在大莱普提斯遗址可见拉丁、布匿双语铭文。剧场和新市场的铭文中记载了出资建造者拥有罗马式三名Annobal Tapapius Rufus,不过仅第三个是纯拉丁名字。
这段文字主要介绍的是:
迦太基地区的语言发展历史
罗马扩张与语言传播的关系
布匿语发展消亡的影响因素
考古发现对语言研究的价值
据报载,英国有调查机构曾以《世界上谁最快乐》为题做过一次调查,统计数字显示排在前几位的分别是以下四种人:刚发表长篇小说的作家、刚生下小孩的女人、刚顺利做完一个大手术的医生、玩沙子堆砌成功的小孩。
以上几种人之所以最快乐的原因在于:
从事创造性劳动并经过努力获得了成功
快乐与否在于自我感受,不是取决于物质条件
兴趣是最好的老师,快乐在兴趣之中
有志者事竟成,有志者能获得快乐
二十世纪六七十年代,世界上香菇、木耳、灵芝等食用菌和药用菌人工栽培基本都以木材为原料,在我国每年仅栽培香菇一项就要砍伐阔叶林1000万立方米以上,从而产生了严重的生态问题和“菌林矛盾”。由此我国开始了“以草代木”栽培食药用菌研究,1986年,终于成功培育出可做栽培食药用菌培养基的草本植物——菌草,并逐渐摸索出一套运用菌草栽培食药用菌和生产菌物饲料、菌物肥料的综合技术。菌草技术开辟了“菌”与“草”交叉科学研究与应用新领域,为保护生态环境,促进可持续发展开辟了新途径。
这段文字意在说明,菌草技术:
有助于解决“菌林矛盾”的难题
是我国食药用菌栽培的原创技术
为食药用菌栽培提供了新的思路
为保护阔叶林资源开辟了新途径
在历史上,文字有被神圣化的倾向,制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所记载的知识为核心。而民众在千百年间形成的口耳相传的知识,长期得不到应有的关注。在今天的教育制度和知识体系中,虽然有民俗学、文化人类学等关注民众知识和文化的学科,但总体而言,这种倾向一直没有得到有效矫正。从20世纪中叶开始,越来越多的学者意识到,以往偏重书面文化、轻视口头传承的倾向,给整体把握人类文明进程和知识体系带来了诸多弊端和限制。这种认识上的转变,形成了人文学术的某些新趋向和新领域,如“口述历史”“口头诗学”等。
这段文字意在说明:
学术界正在改变口头传承不受重视的状况
文字被神圣化的倾向需要进一步纠正
民间文化应纳入现代教育制度和知识体系中
口头文化是人文学术发展的新趋向和新领域