月球潮汐力与地球上的地震、海啸、火山爆发等自然灾害存在明显相关性的说法是可疑的,因为每年自然灾害很多,而“超级月亮”每14个月才一次,即便考虑月球经过近地点,每个月也只有一次。部分学者会找出一些和“超级月亮”出现时间相隔不远的灾害来论证,这显然缺乏证据支撑。也忽略了大量事例,比如月球在远地点前后发生的灾害。基于大量关于地震和月球关系数据的研究表明,地震发生频率和月球经过近地点没有统计上的相关性,因此说月球潮汐力会引发地震显然缺乏可靠证据。
由此可以推出:
月球潮汐力与月球在远地点前后发生的地震具有相关性
月球潮汐力与月球经过近地点发生的地震具有因果关系
月球潮汐力与地震之间的关系需要在时间和空间上综合分析
地震触发机制有多种因素,但月球潮汐力的作用效果较明显
现在大部分家长都望子成龙,但苦于自己不懂音乐,只能用一些硬指标来衡量,例如练习时长、得奖情况和考核等级,而忽略孩子对乐器是否感兴趣。这种对技术性的关注远超过了对音乐性的关注,成为普遍现象。技术的确很重要,但技术不等于品味,也换不来修养,技术是为音乐服务的,它们应该是工具而不是目的。
根据这段文字,我们不可以推知的是:
国内乐器热已经走入了误区
一些家长把自己未实现的愿望寄托在孩子身上
有些孩子被家长逼迫练习乐器
作者对一部分家长的态度和行为持批评态度
几千年前,在非洲湿热的原始森林里,土著居民围着火堆,跟随各种复杂节奏自由而热烈地边舞边唱。这种歌声,也许在某些“文明人”眼里算不上音乐。然而,这样的声音却是最原始的,是在恶劣环境里顽强的本能所发出的生命之音,如果说布鲁斯音乐是很多音乐的根源,那么,上面所说的便是这个根源的根源。
这段文字是一篇文章的引言,文章接下来最应该讲述的是:
土著音乐产生的历史背景
自然环境与音乐风格的关系
人类本能在原始音乐中的表现
布鲁斯音乐与土著音乐的源流关系
说到“宫斗戏”对现实社会中的价值观的破坏,那多少有些夸大其词了。影视作品本来就有“写实”的功能,现实中存在的“黑影”为什么不能放到影视作品中去呢?何况,在价值观的培养与引导上,影视作品的说教与熏陶并不是万能的。
对这段文字理解准确的一项是:
影视作品应对现实社会中的价值观有良好的引导作用
“宫斗戏”对现实社会中的价值观不会有影响
影视作品不应该有价值观的说教与熏陶
文中的“黑影”指社会中的一些阴暗丑陋的现象
航空公司规定旅客免费携带行李箱的长、宽、高之和不超过115厘米,某厂家生产符合该规定的行李箱,已知行李箱的高为20厘米,长与宽之比为11:8,则该行李箱长度的最大值是( )厘米?
50
55
60
65
任何城市的演变都是城市的历史与新元素的_______,城市的历史和历史建筑应当是我们的资源、城市的特色,而不应被看作城市建设的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
融会贯通 负担
兼收并蓄 阻力
此消彼长 包袱
相辅相成 障碍
甲、乙两人从P,Q两地同时出发相向匀速而行,5小时后于M点相遇。若其他条件不变,甲每小时多行4千米,乙速度不变,则相遇地点距M点6千米;若甲速度不变,乙每小时多行4千米,则相遇地点距M点12千米。则甲、乙两人最初的速度之比为:
2:1
2:3
5:8
4:3
下列作品不属于同一作者的是:
《原野》《雷雨》《北京人》
《唐璜》《吝啬鬼》《伪君子》
《四世同堂》《骆驼祥子》《日出》
《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《麦克白》
流芳百世∶遗臭万年
佳偶天成∶夫唱妇随
近朱者赤∶近墨者黑
富商大贾∶小商小贩
卧虎藏龙∶藏污纳垢
合理使用是指在法律明文规定的情形下,非商业性使用他人已经发表的作品,可以不经著作权人许可,也不必向其支付报酬。“法律明文规定的情形”主要包括:(1)为个人学习、研究或者欣赏,使用他人已经发表的作品;(2)免费表演已经发表的作品;(3)对设置或者陈列在室外公共场所的艺术作品进行临摹、绘画、摄影、录像;(4)将已经发表的以汉语言文字创作的作品翻译成少数民族语言文字作品出版发行。
根据上述规定,下列属于合理使用的是:
甲在班级聚会上演唱了戊未发表的一首歌曲
乙将一部英文作品翻译成蒙文作品出版发行
丙公司拍摄公共广场的雕塑作品后,将其制作成图片发行
丁为撰写论文,复印了庚发表在某期刊上的论文作参考