“扶老人”的争议背后有深刻的社会道德因素，也_______了医保制度的不完善带来的养老之痛，老人们“摔不起”“病不起”，一些老人及其亲属承担不了老人住院的后果，加剧了一些无责任人的“扶不起”_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
影射 窘迫
揭露 尴尬
折射 窘境
暴露 困境
和西方同行一样，中国的一些科学家和企业家也对捕捞技术和设备的不断升级感到担忧：现代的捕捞效率将超过海洋的自我更新效率，最终导致全球渔业枯竭。虽然中国的海产品出产量很大，但海产品并未主宰人们的消费。中国人吃的鱼70%来自湖泊、河流、水库等淡水水体，不过，关于淡水污染的一些信息，让部分人因担心传统鱼类的食品安全问题而选择海产品。因此，要减少对海洋生物的过度捕捞，__________________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
转变人们的饮食观念是首要问题
提高海产品的食品质量势在必行
应先恢复消费者对淡水渔场的信任
食品安全问题必须受到应有的重视
从“娱乐化应用”到“价值应用”，互联网为我们的日常生活提供着实实在在的服务：中学生的“网络课堂”，大学生求职的“网申”，农民土特产的“网络推销”，都市白领热衷的网上“淘宝”……互联网的价值应用正在走近每一个人；更有专家预言“数字化生存”的诱人前景。
对文意概括最准确的是：
互联网走进价值应用的新时代
互联网给予人们生活上的便利
互联网引导进入数字化生存
互联网参与人们的日常生活
某作家写了一本小说，他对这本小说所享有的发表权的保护期限为：
作家终生及其死后20年
作家终生及其死后30年
作家终生及其死后40年
作家终生及其死后50年
青铜镜背面的花纹随着时间的推移也有着各种各样的变化。齐家文化时期的青铜镜背面花纹较为简单，到了汉代，镜子的背面开始出现了几何图案，这些图案设计的灵感或者源于当时汉代丝绸上的花纹。科特森还特意提供了一些汉代丝绸的藏品与青铜镜共同展出，以便参观者进行比较。到了隋唐时期，镜子背面开始出现十二生肖、五岳四海等图案。而随着唐朝与西域和海外频繁的贸易往来，一些外来的艺术设计理念也反映到青铜镜上，其中包括葡萄藤，花草以及复杂的回纹样式。元代以后的青铜镜开始出现仿古的风潮，镜子背面的设计有模仿唐朝以前青铜镜的痕迹。
这段文字意在说明：
青铜镜背面花纹的演变
青铜镜背面花纹设计理念的回归
青铜镜所承载的文化内涵
中外交流对青铜镜纹饰的影响
在战争年代，军人的职责在于保家卫国，不惧_______，永远冲在第一线。在和平年代，军人的血性和担当就体现在这些见义勇为的_______之中，平凡之中彰显伟大，这种为了人民生死不顾的正义感更能显出军人的_______和温柔情怀。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
舍生忘死 英雄气概 大义凛然
马革裹尸 点点滴滴 大智大勇
粉身碎骨 一言一行 男儿本色
艰难险阻 一举一动 英勇无敌
张、王、李三位老师分别在小学教劳动、数学、自然、手工、语文、思想品德，且每位老师教两门课。自然老师和劳动老师住同一个宿舍，张老师最年轻，劳动老师和李老师爱打篮球，数学老师比手工老师岁数大，比王老师岁数小，三人中最大的老师住得比其他两位老师远。
由此则可以推断出：
张老师教：语文、劳动；王老师教：手工、思想品德；李老师教：数学、自然
张老师教：手工、自然；王老师教：语文、思想品德；李老师教：数学、劳动
张老师教：手工、劳动；王老师教：语文、思想品德；李老师教：数学、自然
张老师教：手工、思想品德；王老师教：语文、劳动；李老师教：数学、自然
某年度某机构关于中国宠物主人消费行为及倾向调查回收的10680份有效问卷显示：女性养宠者占58.1%，宠物主人为“80—90后”占79.5%。将宠物定义为“孩子”“亲人”“朋友”和“宠物”的分别为54.5%、33.4%、7.7%和3.2%。8.9%的人月开销在100元以内，49.4%的人开销在101至500元之间，而花费在501至1000元之间的达到25%，月消费1000元以上的人群达到16.4%。在购买物品方面，购买宠物食物的人数达到有效问卷总人数的94.5%，其次为药品、保健品，以及日用品、玩具、服饰五项，均接近60%。宠物主人外出时，四成“委托亲朋照顾”，三成“一起带走”，委托寄养还不到20%。在训练方面，99%的宠物处于自主训练或放任生长的状态，但近一半人希望爱宠得到专业训练。在购买渠道方面，74%的被访问者选择综合电商平台，选择线下综合商店或专卖店者为53.3%，选择宠物类垂直电商平台的占33.6%，但其复购率更高。值得注意的是，目前宠物主人对购物类O2O服务有选择意向的不足4.0%。
根据问卷，下列判断错误的是：
只有1%的宠物接受过训练，专业训练消费潜力巨大
绝大部分宠物主人对宠物的定义超越了宠物本身
月均消费在101—1000元的是宠物消费的主流
购物类O2O服务的市场还有待培育
机关工作人员在涉外交往中应遵守一些社交礼仪。其中在国际交往中有主次先后排列的，应遵循的原则和礼俗是：
以右为尊，男士优先
以左为尊，女士优先
以右为尊，女士优先
以左为尊，年长者优先
我国是农业大国，传统农耕文化延续至今已有几千年的历史。垂直农业作为新兴概念，可能一时难以被大众接受。因此，政府应普及与垂直农业有关的知识，让人们真正了解其所生产的绿色健康食品。可以先推出一些小型简易垂直农场，增加人们的认知度，获得社会认同。这类农场既可以作为实验基地，收集动植物的生长数据，培养一些新型作物；也可以作为科研平台，研发相关技术，培养综合技术人才。
这段文字主要讨论：
发展垂直农业的重要性和紧迫性
现阶段推行垂直农业面临的问题
发展农业的策略和前景
垂直农业在我国的发展趋势
