《走出非洲》是二十世纪最伟大的英语文学作品之一。这部在散文、小说、自传间自由_______的作品，以1914至1931年间，作者在肯尼亚恩贡山麓经营咖啡农场的经历为背景，_______地将众多的人、景、物熔于一炉，既有忠实而富文学性的观察与描摹，也始终贯穿着对自身、对人性的思考。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
切换 匠心独运
穿插 深入浅出
变幻 举重若轻
出入 不动声色
随着人工智能和机器人研发的迅猛发展，与此相关的伦理问题也引起多方关注。令人欣慰的是，一些科研单位________，面对人工智能等新兴科技带来的挑战，________不同学科、不同领域的力量，积极探索如何解决诸如人工智能和机器人伦理问题。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
迎难而上 聚集
一马当先 汇聚
因势利导 融合
高瞻远瞩 整合
在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起通常被视为一种进步的标志。这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常现实制造了巨大的快乐；更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的。历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断；反之，符号的解放必然吁求媒介的解放。相对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间。尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射。它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布。因此，计算机互联网的出现再度震动了人们。许多人看到，计算机互联网正在将这些权力归还大众。互联网是无中心、无权威的。它不仅最大限度地敞开了门户，而且，它的特征是大众与传播媒介的互动。
所以，人们对于解放之中所包含的另一些新型的隐蔽枷锁不易察觉。人们往往忽略了电子传播媒介的强大功能中存在着强大的控制。如果说电视发射台的部分权威来自机械的力量，那么，互联网的无中心网络结构——互联网的进出路径是分散的——同样得到了强大的技术支持。网络似乎是一个自由出入的空间，传统的空间栅栏正在被漫不经心地跨越。然而，技术知识和语种突然显示了比地理位置更为重要的意义。没有一定软件知识和技术的人无法在网络之中自如地驰骋，计算机程序的编写者已经事先指定了人们所能驰骋的范围；另一方面，英语是网络空间的通行语种，不谙英语的人进入网络之后常常空手而归。在这个意义上，网络提供的自由是以享有某些社会条件为前提的。这即是另一种新型的限制。电子传播媒介的解放和控制几乎是同时发生的，并均与电子传播媒介的技术特征联系在一起。如果电视台没有如此强大的发射功率，电视又怎么能如此大规模地包揽文化权力，裁定电视节目的趣味，甚至充当惟一的裁决？
下面不属于电子媒介“解放之中所包含的另一些新型的隐蔽枷锁”的一项是：
互联网的进出路径是分散的
计算机程序的编写者已经事先指定了人们所能驰骋的范围
英语是网络空间的通行语种
电视台的运行费用很高
①在全球化进程中，资本主义生产方式与分工体系的急速扩张，引发资源短缺、生态破坏及环境难民增加
②资源匮乏与环境污染带来的生态危机，是全球风险社会的突出问题
③然而，由于选举周期的政治考虑或经济问题优先等现实局限
④而传统地缘治理体系却无法抑制，急需寻求对环境问题的全球治理方案
⑤一些国家缺乏解决生态问题的政治意愿，使全球生态环境的可持续发展无从谈起
将以上句子重新排列，语序正确的是：
②①③⑤④
①②③⑤④
②①④③⑤
③①②④⑤
某年度某机构关于中国宠物主人消费行为及倾向调查回收的10680份有效问卷显示：女性养宠者占58.1%，宠物主人为“80—90后”占79.5%。将宠物定义为“孩子”“亲人”“朋友”和“宠物”的分别为54.5%、33.4%、7.7%和3.2%。8.9%的人月开销在100元以内，49.4%的人开销在101至500元之间，而花费在501至1000元之间的达到25%，月消费1000元以上的人群达到16.4%。在购买物品方面，购买宠物食物的人数达到有效问卷总人数的94.5%，其次为药品、保健品，以及日用品、玩具、服饰五项，均接近60%。宠物主人外出时，四成“委托亲朋照顾”，三成“一起带走”，委托寄养还不到20%。在训练方面，99%的宠物处于自主训练或放任生长的状态，但近一半人希望爱宠得到专业训练。在购买渠道方面，74%的被访问者选择综合电商平台，选择线下综合商店或专卖店者为53.3%，选择宠物类垂直电商平台的占33.6%，但其复购率更高。值得注意的是，目前宠物主人对购物类O2O服务有选择意向的不足4.0%。
问卷中，在药品、保健品，以及日用品、玩具、服饰方面有花销的总人次最可能有：
6408
9612
16020
32040
因为我喜欢说话，喜欢说真话，给家里带来了很多的麻烦。所以写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”，可事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合说出实话来，我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质……好的文学作品肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实的反映下层人民生活面貌，我觉得文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天，色胆包天，狗胆包天。
对莫言的观点理解不正确的是：
作家搞创作应该揭示生活本质，因为讲真话是一个作家宝贵的素质
日常生活中不一定保持本色，但写小说时必须勇于突破，胆大包天
文学艺术就是应该展现本我，暴露黑暗与社会不公正，揭示人性的恶
文学作品应保有生活的本我，真实地反映下层人民群众的生活面貌
一些古诗词蕴含着丰富的物理学原理，下列选项中的古诗句所描述的自然现象与物品涉及的物理学知识不相同的是：
“一道残阳铺水中”与“凸透镜”
“北风卷地白草折”与“蹦床”
“坐地日行八万里”与“跑步机”
“花气袭人知骤暖”与“水银温度计”
蜱虫具有恐怖的吸血能力，它会找到皮肤上隐蔽的角落，_______地吸血好几天，人却无法察觉。这是因为蜱虫的唾液就像鸡尾酒一样，由各种蛋白质“_______”而成，其中一些让人不痛不痒，一些让血液不会凝固，还有一些保证不会_______人的免疫系统多种病原体便会趁机入侵人体。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
不声不响 搅拌 启动
堂而皇之 调配 惊扰
明目张胆 凝结 触发
有恃无恐 混合 唤醒
据报载，英国有调查机构曾以《世界上谁最快乐》为题做过一次调查，统计数字显示排在前几位的分别是以下四种人：刚发表长篇小说的作家、刚生下小孩的女人、刚顺利做完一个大手术的医生、玩沙子堆砌成功的小孩。
以上几种人之所以最快乐的原因在于：
从事创造性劳动并经过努力获得了成功
快乐与否在于自我感受，不是取决于物质条件
兴趣是最好的老师，快乐在兴趣之中
有志者事竟成，有志者能获得快乐
教育的目的是什么？教育的目的就是帮助人获得生存与生活的本领。不管一个人将来从事什么工作，都必须能继续自己的生活，解决日常生活中的问题。但我们的教育一直有一种忽视和轻视日常生活的倾向，在教育中一直将知识的学习与日常生活相脱离。日常生活一般是不会纳入到学生的学习内容的，学生的学习与他的日常生活是分离的，他只有学习的任务，而将日常生活交给他人，交给父母去料理。在知识学习与养成教育中，日常的、世俗化的生活更加边缘化。未来、理想、职业、人才，包括财富、明星、时尚等等，在这些传统大词与流行的概念与价值观中，总是难以寻觅到日常生活的影子，嗅不到人间烟火味，看不到油盐酱醋茶的坛坛罐罐。
其实，从人类的延续与个体生命的保障来说，日常生活比什么都重要。人们在日常生活中建构起了丰富的知识、规范、伦理与精神。由于日常生活的无所不包，它涉及到了人与这个世界、与自然广泛的联系。我们知道自己身体的秘密吗？如何使它更健康，更能给我们提供劳动的保障？我们应该如何处理和安排与周围人群的关系，如何与亲人相处？我们知道食物来自哪里，它们又分别是在哪个季节与我们相遇，它们的性格如何？在生活中，我们会遇到怎样的困难，又该如何应对？我们了解春夏秋冬，日月晨昏，了解节令的内容和地方的风土人情吗？我们该如何才不至于悖逆时日，违反了“规矩”？这些看起来确实平常，以至习焉不察，但从尊重人的生命、从以人为本的最基本的生命伦理来说，它又确实会给人全面的教益，是我们所必需的。
千万不要认为日常生活与精神无关，与形而上学无关。一个真正懂得日常生活的人是能够从中发现思想，不断体会到精神的高度的。一花一世界，一木一天地，日常生活的细枝末节与我们头顶上的星空始终交相辉映。这样的精神首先在于人道与人性，日常生活的世界首先是此岸性的，它关乎人的生命，关乎人的幸福。承认日常生活的意义，就是表明人的肉身与感官享受的正当与合理，只有它，才是幸福的确证。
文章第1段主要批评了教育中存在的什么问题：
不利于学生独立性的发展
教学内容脱离日常生活
教学内容枯燥无味
教学方法过于死板
