金砖是中国传统窑砖烧制业中的珍品,古时专供宫殿等重要建筑使用,因质地坚细、敲之有金石之声而得名。帝制结束后,金砖不再被需要,制作手艺________民间。上世纪80年代,砖瓦匠人金梅泉通过摸索,初步恢复了金砖的古法制作,令金砖“________”。 该技艺被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
散落 死而复生
流落 柳暗花明
流传 重见天日
散失 卷土重来
古往今来,诚信的力量从来都不曾被忽视。商鞅徙木立信的故事广为流传,季布一诺千金的佳话不绝于史,“信义兄弟”孙水林、孙东林兄弟20年信守承诺生死接力给农民工送薪。对个人而言,诚信是立身之本,是做人做事必须坚守的道德底线;对企业而言,诚信是无形资产,靠信誉打造品牌才能赢得百姓信赖。
下列最适合做这段文字标题的是:
言必信,行必果
人而无信,不知其可也
人无信不立
巧诈不如拙诚
导游:“从朝天宫到金顶有两条道路可以走,一条是明代神道,一条是清代神道。清代神道路程比较近,台阶坡度也较小,走起来容易;明代神道路程比较远,台阶坡度也比较大。”选择走清代神道的小马走了一半,发现清代神道的台阶也很多、很陡,他不由得抱怨导游误导了他。
以下哪项如果为真,最能解释上述导游和小马的认识差异:
明代神道的台阶更多、更陡
小马平时缺少锻炼,爬山少
清代神道的台阶主要集中在前半段
导游几乎天天爬山,他说容易,但是对于游客却很难
一对中子星碰撞后抛出的碎片不仅合成了金、银等稳定元素,还合成了大量放射性元素,它们会衰变、裂变,释放出大量能量,将碎片自身加热,使其发光,最亮时虽然没有超新星那么亮,却可以达到新星亮度的一千倍左右,因此被称为千新星。2017年8月,天文学家首次观测到双中子星并合前后发出的引力波,并在大约10小时后发现了中子星碎片形成的千新星现象,从而彻底证实了中子星并合可以合成大量重元素这个猜想。
由此可以推出:
超新星比新星更亮
引力波可以释放大量能量
千新星中含有大量的金、银元素
宇宙中的重元素都是由中子星碰撞后产生的
50年来,全国道德模范孙茂芳先后赡养了18位孤残老人,与11位残疾人结为兄妹关系,还从家庭助困金中拿出46万多元资助38位学童和特困家庭。有人对他说:“你是不是有点傻啊?”他回答到:“我愿意当一辈子人民可信可托的‘傻子’,我还要带动更多人去做这样的‘傻子’。”
对于选文中“傻子”,理解错误的一项是:
“傻子”不是真的傻,而是把爱奉献给了社会
“傻子”在这里是反语,明贬暗褒
自私之心人皆有之,所以很多人并不认可孙茂芳的做法
从利我的角度孙茂芳是“傻子”,从利他的角度孙茂芳是“智者”
特定的社会发展阶段,框定了相应的社会文化,特定的社会文化又决定着相应的财富文化,特定的财富文化决定相应的财富观。只有取之于民、用之于民的财富观已然成为社会较普遍的对财富的价值判断和价值追求时,盖茨式的、真正理解和认同“千金散尽还复来”的财富哲学的、热衷于慈善的企业家才会成批涌现。
这段话主要支持了这样一个观点,即:
中国的企业家不具备盖茨式的慈善精神
社会发展阶段决定了特定的慈善企业家
财富观正确与否在不同国度有不同答案
慈善家的“井喷”需要相应的财富文化
在区位、产业、资金等硬优势相对不足的情况下,我们如何吸引入才、留住人才?答案就在于形成“软优势”,在价值认同、制度体系、自然环境等方面形成比较优势。价值的认同、情感的共鸣,最能打动人心。人才工作不能________,必须深耕细作、向深处用情,既要有“千金市马骨”的________,也要有“千年第一回“的耐心。
填入画横线部分最恰当的-项是:
浅尝辄止 热情
粗枝大叶 决心
急功近利 诚意
好高骛远 智慧
“巴赫金对话”理论的概念经过西方社会学的发展,被________成一种克服现代性危机、重构认同与共同体的有效手段。具体到政治传播的________里,强调政府与公众的“垂直对话”,其本质是政府紧密围绕民生民意与社会需求,通过及时的信息公开________不确定性,弥合不同意见并最终确认共同价值的手段。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
推演 领域 消灭
演绎 语境 消弭
论证 情境 消损
归纳 环境 消解
在新加坡,政府不会为个人发放养老金,个人所能花的钱就是自己年轻时积存的公积金,而公积金的多少完全取决于自己的工资收入。在这种机制下,每个人都要为自己的养老负责,年轻时就必须努力工作,为自己的老年生活进行储蓄和准备。该制度不仅比较有效地解决了新加坡的养老难题,而且对新加坡的社会经济稳定发展提供了重要的保证。
这段文字意在强调:
新加坡公积金制度强调了每个人养老都需要靠自己
新加坡公积金制度减少了政府在养老上的财政支出
新加坡公积金制度鼓励人在年轻的时候要努力工作
新加坡公积金制度有助于保证社会经济的稳定发展
金代女真贵族的火葬主要以木棺、木匣或石函等来盛敛骨灰。火葬在金代女真人中一直流行。但是金代早期金源地区的土坑火葬墓与金代中期以后的各类火葬墓有着本质区别,前者是女真旧俗的遗留,后者则受到了佛教影响。而金代中后期,女真人占领黄河流域后,佛教在汉族中已经十分盛行。由此说明,金代女真贵族葬俗已经被汉化。
以下哪项如果为真,最能支持上述结论:
佛教对金代女真贵族葬俗的影响是在与汉族文化的交流下发生的
金代女真贵族与汉族之间的文化交流十分频繁
佛教在金代女真贵族中占有十分重要的地位
佛教对金代女真贵族的影响不止体现在葬俗这一方面