按西方学者的界说,语言与艺术,既有共性,也有各自的特性。语言和艺术之共性在于:它们都不能够被看作是现成、给定、外在的简单再生或模仿。语言和艺术都是符号或表现,基于这一点,语言学的方法可以用来描述电影艺术,可以用来系统地研究电影艺术内部的“语法”和“句法”,可以把电影艺术的表现手段(最基本的是影像)称为“电影语言”。
这段文字着重说明的是:
所谓电影语言就是指电影艺术的表现方法
语言和艺术都是通过某些符号来表达意思
语言学与艺术之间存在着很多的共通之处
电影艺术内部也存在着“语法”和“句法”
习近平总书记指出,革命文物承载着党和人民英勇奋斗的光荣历史,记载中国革命的伟大历程和感人事迹,是党和国家的宝贵财富,下列文物保护单位所陈列的革命文物,按照其反映的中国革命发展进程排序正确的是:
①中共一大会址纪念馆
②瑞金中央革命根据地纪念馆
③北大红楼
④香山革命纪念馆
①②③④
①③②④
③①②④
③②①④
(一)美国康奈尔大学的著名天文学家卡尔•萨根曾指出,在整个银河系中差不多有两千亿颗恒星,这些恒星中有相当一部分带有行星。在这些行星中,与地球环境近似的,估计可能多达一百万颗。既然生命能够在地球上产生和演化,那也就可能同样在这些行星身上产生和演化,并发展出智慧生物,而其中必定有一部分,要比现在的人类文明更为先进,因此,这些天文学家认为,在地球以外的别的星球上出现智慧生命,是完全可能的。
(二)但是萨根却对世界各地常常报道的有人遭遇外星人的消息嗤之以鼻。他认为,这些报道,都是把一些人类掌握的科技加到所谓外星人身上,所描述的外星人形象也大多是人类的变形,而在别的星球,生命进化过程千差万别,外星智慧生命的演化形态很可能与人类完全不同,其掌握的科技也会与人类完全两样。而且这些可能产生智慧生命的星球,离地球距离都在几千或几万光年。因此,以为每年甚至每天都有外星人来访的说法,更是完全不现实的。
(三)萨根的看法,大致可以代表严肃的科学家的意见,这就是说,外星智慧生命的存在,从理论上讲是完全可能的,但各种发现外星人的消息却大都不足为信。
根据第二段的内容,“外星智慧生命的存在,从理论上讲是完全可能的,但各种发现外星人的消息却大都不足为信”其主要原因在于:
外星人可能根本不存在
外星人没有掌握人类的科技
外星人生活在距今很远的年代
外星人生活在距地球很远的星球
著名相声演员的口才大都很好,老李不是著名相声演员,所以他口才可能并不好。
下列选项中,与上述推理结构最为相似的是:
努力使人成功,小王很努力,所以他很可能会收获成功
大多数感冒的人都会头痛,如果小张没有感冒,他可能不会头痛
中国制造的产品大都质量很好,这件产品质量并不好,所以它可能并不是中国制造
绝大多数大学教授都有留学经历,因为老赵有留学经历,所以他可能是大学教授
传媒艺术产生于19世纪上半叶的摄影术,因此传媒艺术将现代科技对艺术生产作用作为与传统艺术的重要区别之一,正是因为有了光学技术、电子技术、数字技术、人工智能、新媒体技术、数据模型等现代科技,传媒艺术才有了更丰富的艺术表现领域。
下列属于传媒艺术的是:
电影艺术
书法艺术
草编艺术
剪纸艺术
如图所示是一种测定风速的装置,压力传感器固定在竖直墙上,弹簧一端固定在传感器上的M点,另一端N与迎风板相连,弹簧穿在光滑水平放置的电阻率较大的金属细杆上。电源电压恒定。若压力传感器示数为F,电流传感器示数为I,在弹簧的压缩限度内,下列图像中能正确反映它们之间关系的是________。
A.
B.
C.
D.
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这句话蕴含的哲理是:
事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变
质变是量变的前提和必要准备
质变优于量变
质变和量变相互渗透
现代白话文与文言文的区别只是语体的不同,但它们使用的象形表意的方块字,作为中华民族文化的独特创造,其中_______的民族精神、民族生命是血脉_______的。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
蕴含 贯通
沉积 相通
呈现 流通
体现 连通
同符查找:
歌另士历水 瓦申夕阳卜土
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科技是实现文化创意、放大文化效用的重要手段。特别是在文博行业,新技术不仅帮助文物从“抢救性保护”迈向“预防性保护”,还提供文创手段和思路。比如数字技术,相较于过去的胶片拍摄,敦煌数字壁画不会褪色,而且清晰度大幅提高。这些逐渐积累起来的数字素材,成为敦煌发展文创的资源库,不仅可以用来设计实物文创产品,还可以制作视频,让壁画中的人物动起来,更具观赏性。再比如利用数字化解析技术,在异地展览中再现代表性洞窟,人们徜徉其中,仿佛在真实的莫高窟中游览。
最适合做这段文字标题的是:
数字技术,令敦煌再次高光闪耀
科技赋能,让文物焕发时代光彩
敦煌文化,借技术加持破壁出圈
传统艺术,以别样方式创新讲述