在一些基层单位，总会发生群众同干部“顶嘴”的现象，有的还因此造成了干群情绪对立。究其原因，主要是一些基层干部忽视了群众的“辩白心理”。心理学家认为，人们在受到他人的批评时，大都会本能地产生一种辩解意识，也就是“辩白心理”。即便是做了明显的、无可推卸的错事，有的人也会讲几条客观原因来为自己辩解，冲淡自己的过失所造成的不良影响。一般来讲，“辩白心理”主要有以下两种表现：一种是通过辩白说明问题，另一种是为了逃避责任。
根据上述文字，以下说法正确的是：
群众之所以为自己“辩白”是想让干部弄清真实情况
基层干部对待群众的“辩白”，要区分不同情况，正确处理
做错事却心存侥幸以求逃避责任的人容易产生“辩白心理”
基层干部与群众发生纠纷是因为忽视群众的“辩白心理”
五行∶木火土金水
五经∶诗书礼易大学
五音∶宫商韵征羽
五色∶青黄赤白绿
五味∶酸苦甘辛咸
艺术桥是巴黎的一个标志，不仅________了塞纳河畔的风景，更记载了艺术文化的传承和人类文明的繁荣。热爱美景、艺术和生活的人都会乐见艺术桥能够长久地________，发挥其应有的便民功能以及作为文物景观的历史价值和艺术作品的美学价值。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
衬托 连续
渲染 继续
装饰 持续
点缀 存续
木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业化过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。
这段文字想要传递的信息是：
年画的传统功能减弱但文化价值依然存在
传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力
木版年画需要在保留传统的同时进行创新
生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退
当古籍遇上高科技，人们可以从一个特别的角度触摸到中华优秀传统文化细腻的肌理。文明与技艺相生相伴，中国古代的印刷术对书籍制作和知识传播产生了深远的影响，深刻改变了世界文明发展的进程。当我们通过VR技术沉浸式体验古人制作书籍的过程时，当我们借助数字博物馆点开一本古籍时，源远流长的传统文化不仅是可知的，更是可感的。随着科技的发展，传统文化传播的方式也获得了新拓展。
这段文字意在说明：
技术推动了文明的发展与知识传播
高科技正在改变人们对古籍的认识
借助科技手段能更好传播传统文化
应以高科技守护中华优秀传统文化
中国文化产品走出国门，要善于运用世界能理解接受的方式和话语，更要不断揣摩并捕捉时代焦点，这样才能传得开、走得远，_______________。从农耕时代与人类和谐共处之美，到工业化社会受到生存威胁频临灭绝，成为博物馆中标本的切肤之痛，再到因人类悉心呵护而重生的喜悦，舞剧《朱鹮》将人类对于环境的忧思与关切，细密编织于演员们优美的舞姿之中，让中外观众都能在此找到共鸣。
如在上文划线处添加过渡句，最恰当的是：
而舞剧《朱鹮》的成功，恰好是最佳的例证
如果说舞剧《朱鹮》的成功有诸多因素，那真正为演出成功奠定基石的就是题材
舞剧《朱鹮》成为了“真正的文化使者”
而舞剧《朱鹮》的编剧尚未深刻地认识到这一点
传统观念中的夜经济更多是吃饭经济、购物经济，但夜经济发展并未止步于此。2022年春节假期，各地夜经济消费业态推陈出新，打造更丰富的消费场景，为人们带来了物质、精神的双重满足。从沉浸式演艺，到奇妙光影秀，再到夜间博物馆，夜经济与民俗、旅游、文娱、冬奥等充分融合，激发“夜间+”的无限可能。多样化、主题性、特色类产品既满足了人们的不同需求，也有望打造独特夜景、形成消费品牌，为城市增添人气与活力。
根据这段文字，消费业态推陈出新的效果不包括：
消费者拥有更多的夜消费选择
多种业态在夜经济下充分融合
形成夜经济消费品牌成为可能
夜经济发展获得更充沛的动能
有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区，有人将其比喻为鱼骨与鱼刺，有人则形容为菩提树叶，或直呼为“非”字形。笔者觉得，它倒更像一片优美的棕榈树枝叶，南后街似叶片的主脉，向西伸出的三条支脉为三坊，向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊，七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
对这段文字的内容概括最恰当的一项是：
三坊七巷的历史
三坊七巷的走向
三坊七巷的建筑
三坊七巷的格局
2008，2006，2003，1998，1991，1980，（ ）
1982
1965
1967
1969
“盛世和光——敦煌艺术大发展”正在北京中国美术馆展出，这是迄今为止敦煌艺术在京城最大规模的_______，一批又一批的参观者闻讯而来。
填入划横线部分最恰当的一项是：
活动
表演
亮相
工程
