我们生活的世界充满希望，也充满挑战。中国人民历来富有正义感和同情心，历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联系在一起，始终密切关注和无私帮助仍然生活在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家的人民，始终愿意尽最大努力为人类和平与发展作出贡献。中国人民这个愿望是真诚的，中国决不会以牺牲别国利益为代价来发展自己，中国发展不对任何国家构成威胁，中国永远不称霸，永远不搞扩张。只有那些习惯于威胁他人的人，才会把所有人都看成是威胁。对中国人民为人类和平与发展作贡献的真诚愿望和实际行动，任何人都不应该误读，更不应该曲解。人间自有公道在！
这段文字的主旨在于:
中国人民历来富有正义感和同情心
中国人民尽最大努力为人类和平与发展作出贡献
中国人民的真诚愿望和实际行动不容被误读和曲解
中国不会以牺牲别国利益为代价来发展自己
设计高度约为1007米的王国塔将于2018年落成，该塔将成为世界最高建筑。事实上，王国塔最初的设计高度是1500米，自降近500米的原因是什么呢？主因就是风。工程师威廉·勒迈苏尔指出，当地面上人们感觉清风拂面时，500米高处其实已是狂风呼啸。1978年，纽约刚刚立起278.9米高的花旗集团中心大楼，正出自勒迈苏尔之手。一位建筑系学生向他提了一个问题：楼这么高，有没有可能被风吹倒呢？勒迈苏尔惊出一身冷汗，突然意识到，自己在设计时只考虑了垂直风向，45度风向的影响被抛之脑后！工作人员只得在半夜偷偷加班，焊上了防风支撑板，并且将这个秘密保守了20年。
这段文字意在说明：
建筑高度受制于风
勒迈苏尔的无心之过
世界最高建筑将超一千米
花旗集团中心大楼的独特之处
张三、李四得知，共有甲、乙、丙、丁等4支代表队分获了15个项目（分别以序数表示）的奖牌，其中，
甲队获得第1、4、12项目的奖牌；
乙队获得第2、4、7、8、11项目的奖牌；
丙队获得第4、5、6、12、13项目的奖牌；
丁队获得第1、5项目的奖牌。
王五从四支代表队获奖的15个项目中挑出一个单独告诉了李四，而将获得该项目奖牌的代表队名称单独告诉了张三。
王五对他们分别讲完，李四就说：“我不知道是哪支代表队获得这个项目的奖牌。”
张三听了，就说：“我知道那个项目了。”
李四马上也说：“我也知道那支代表队了。”
据此，可以推出王五挑出的代表队和项目分别是：
甲队，第1项目
乙队，第4项目
丙队，第12项目
丁队，第5项目
（A）
（B）
（C）
（D）
这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。
根据上述文字，对其描写对象特点概括正确的是：
①图案美丽 ②形象生动
③美不胜收 ④神态逼真
⑤场面宏伟 ⑥不断创新
⑦没有重复 ⑧没有刻板
①③⑤⑦
②④⑤⑥
①④⑥⑧
②③⑥⑧
深化供给侧结构性改革，提高农业综合效益和竞争力，都需要抓好农村一、二、三产业融合发展这个重点。但不该忘记的是，促进农村三产融合发展很重要的一个出发点应该是__________________。虽然当前第一产业占国内生产总值的比重下降到9%，但第一产业内就业人数的比重仍占28%。即使随着工业化城镇化水平提高，也仍会有几亿人留在农村。从长远看，若想让农村劳动力资源得到充分有效利用，既需要推进以人为核心的新型城镇化，让尽可能多的进城务工农民留在城市，但同样重要的是，要为留在农村的劳动力和返乡农民工创造就业机会。
填入画横线部分最恰当的一句是：
提高农村劳动力人口素质
解决农民就业问题
保障进城务工农民的合法权益
提高农村城镇化水平
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人认为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以认为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”
这个故事不能给公务员工作带来的启示是：
事后处理不如事中处理
事中处理不如事前处理
疏忽可能造成重大损失
不要为表面现象所迷惑
假若没有来自于碰撞的热储备，“地球发电机”就根本不会启动，地球也就不会拥有一个保护着地球生命的磁场了。太阳辐射会毫不留情地剥离大气层并冲击地球表面，地球不可避免地会遭遇和现在火星相同的命运。由此看来，我们这个适于居住的世界就好像是由一些互不相干的现象构建起来的，包括月亮的诞生、磁场的形成、板块构造和水的存在等等。假若没有那次碰撞，地球就没有足够的热能在地核中驱动热的对流运动，地球磁场也不会形成；假若没有水，地壳就可能太浓稠从而不会分解成构造板块。看看金星吧！它没有板块构造，没有水，没有磁场。
最适合做这段文字标题的一项是：
地球，宇宙的孤例
地球，碰撞的奇迹
地球，必然的偶遇
地球，偶然的侥幸
将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是：
①今天，当皇帝的龙袍化作舞台上的戏服，鸦片的青烟消散在历史的风中，行进在辛亥一代开启的现代中国征程上，我们更需要________——隔着新民主主义和社会主义革命两段辉煌历史，该如何打量辛亥革命这“中国历史上的伟大创举”？
②他小的时候，看父亲把一头小牛养大，在长久的岁月里，这头牛任劳任怨，父亲见证了它充满劳动和顺从的一生。父亲热爱这个年老的四足劳动者，全心全意地________它，在它没有用了以后，他既不想卖掉它，也不拿什么活儿去折磨它，只是让这头老牛自由自在地安安静静地度过它的晚年。
深思 怜悯
沉思 怜恤
深思 怜恤
沉思 怜悯
为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？
为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？
这是个宏大的问题，人们曾从宗教信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。
今天，托马斯•塔尔海姆，美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物：从新石器时代起，小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理，并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说：“水从上游的田地流向下游的田地，因此农民之间首先要就水流的管理达成一致，以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德•尼斯贝特总结说。
相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及到思维方式。
欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式：将属性归于物体，以便将它们从背景中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景的更多关注”，理查德•尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化，和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？“如果有人意识到自己属于一个更大的背景，他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环境，强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。
文中划线处引用了《心理研究》中的观点，其用意是：
为文章补充事实依据
为文章补充理论依据
为观点提供新的视角
为理论补充背景知识
