四个人在议论一位作家的年龄。
甲说：“她不会超过35岁。”
乙说：“她不超过40岁。”
丙说：“她的岁数在50以下。”
丁说：“她绝对在40岁以上。”
实际上只有一个人说对了。
那么下列说法正确的是：
甲说的对
她的年龄在45～50岁之间
她的年龄在50岁以下
丁说的对
人类的寿命与基因有关，体内有多个基因_______着你的生命长短。研究表明，那些在恶劣环境下控制机体防御功能的基因，能够显著地改善多种生物的健康状况并且延长其寿命。了解这些基因的运作_______，或许可以帮助我们找到消除老年疾病、延长人类生命的秘诀。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
操控 规律
支配 原理
决定 机制
主宰 流程
互联网时代出现了这样一群人：他们有社会责任感和爱心，眼界开阔，留意生活中的点点滴滴。从中择取社会“热点”，用手机、数码相机或数码摄像机等数码设备拍下图像或视频，用来表达对百姓生活和人文历史的理解与思考。然后用发送彩信或电子邮件的方式，上传到网络分享、传播，他们被称作“拍客”，成为“拍客”，不需要高超的摄影技术，妇孺皆可。
属于成为“拍客”必要条件的一项是：
互联网时代，能将作品上传到网络分享、传播
有社会责任感和爱心，善于择取社会“热点”的妇女儿童
有高超的摄影技术，用数码设备拍下图像或视频
对百姓生活和人文历史有深刻的理解与独特的思考
富裕起来的这一代中国父母，仍然处在家庭教育的“初级阶段”内，习惯于物质欲望的满足、用金钱砸下的“抢跑”来帮助孩子“赢在起跑线上”，用不肯放手来表达对孩子的爱、对教育的重视。快乐对于单纯的孩子而言，实在是很简单的事。有爱心的父母，没有那么多期望与要求，放下怀抱的焦虑感，没有那么多对社会、制度、他人的怨愤，单纯地和孩子在一起，为他们营造一个更安全的环境，一起度过快乐美好的一天。
由此可以推出：
关心孩子会给孩子带来比金钱更多的快乐
让孩子“赢在起跑线上”是一种错误的想法
满足孩子的物质欲望也是爱孩子的一种方式
孩子希望父母陪伴而不是把孩子们送进补习班
一个偷针者和偷牛者一起被游街，偷针者感到委屈，说：“我只偷了一根针，为什么和盗牛贼一起游街，太不公平了！”盗牛者对偷针者说：“不要嚷了，我走到这一步也是从偷针开始的。”
这个寓言故事所告诉我们的道理不包括：
小事小节是可大可小的问题
“堤溃蚁穴，气泄针茫”
质变是由量变生成的
“小节不慎，大节难保”
思想观念的价值，在竞争中才会_______，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种_______。“不同即敌对”的思维模式，在本质上是一种狭隘虚弱的表现。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
流露 雅量
展现 理解
体现 宽容
彰显 自信
看起来生活好像总是如此的不公平。但即便是这样，没有谁因此占了谁的便宜，每一个人都感觉自己是不公平的受难者。也就是说，刻薄的世界_____，厚待的人生_____。
填入画横线处最恰当的一组是：
屈指可数 指日可待
广阔无垠 回头是岸
比比皆是 遥遥无期
寥寥无几 遥不可及
晋侯鸟尊是中国历史文化的经典名片，它的尾巴为什么是个象鼻？是做什么用的？主人是谁？在今天还有什么价值？现在，我们开展一场跨越时空的展览。此次展览分为四个单元：第一单元“一梦三千年”讲述了在地下沉睡3000年的晋侯鸟尊被发现、发掘到修复完整的故事；第二单元“故国梦重归”用类似破案的方式，展示考古学家根据出土文物和痕迹，结合文献资料一步步推理出晋侯鸟尊的主人是第一代晋侯燮父；第三单元“百鸟共朝凤”主要探讨鸟尊的功能、造型以及鸟型文物的文化内涵；第四单元“引吭歌新曲”讲述文博部门围绕晋侯鸟尊所开展的教育、文创、研究等工作。
这段文字出自一个展览的前言，这个展览的主题最可能是：
且听凤鸣——鸟尊的前世今生
追根溯源——跨越时空的对话
守护经典——文化基因的传承
革故鼎新——鸟尊的文创开发
2021年和2022年某市统计局通过两次调查，分别获取了该市1181位和1107位60岁以上老年人使用智能手机的有关情况。其中，2022年受访者中，年龄在61-70岁的占71.2%，71-80岁的占24.2%，81岁及以上的占4.6%。
2021年受访者中，使用智能手机没有困难的有：
393人
401人
419人
428人
由于蚕丝特有的化学特性使绣品难以在四川潮润的气候下长期保存，所以在四川地区考古发现的绣品极少，无法以考古的方法来追溯蜀绣的起源。但是，蜀绣仍以其他形式留下了吉光片羽。1986年，成都三星堆遗址出土了一件距今约4800年的青铜立人像，该铜人身穿龙纹礼衣，礼衣上有复杂的龙纹、兽纹、变体云雷纹。以当时的纺织工艺水平，这些装饰花纹不可能是纺织机织出来的。由于其纹样的表现手法和1974年在陕西宝鸡出土的西周刺绣残痕一致，所以最有可能是用锁绣法绣制的，这一推断将蜀绣的历史上溯到了与中原夏朝文明同时代的古蜀三星堆文明。
下列说法与原文相符的是：
锁绣法起源于蜀绣
早期的蜀绣大多用于礼衣的制作
青铜立人很可能身穿的是刺绣礼衣
难以通过出土绣品的制作工艺推断其年代
