我们只能通过空间来表达它，比如说我们用一条直线来表达一段时间，或者用一个表盘，在上面刻上十二个点，来表达一天的二十四小时。这是用空间来表达时间。但是这种表达又是不完全的，一条直线虽然可以表达时间所经历的路程，但是它不能表达时间的方向。有人说，可以有一个办法，画一条直线，然后画一个箭头，说明时间就是朝那个方向的，但是这还是不太贴切，因为实际上时间自身是无法用形象来表达的。
最适合做这段文字标题的是：
时间是不可思议的
时间难以捉摸
时间是一个奇妙的问题
时间之门
社会事实指的是存在于社会之中的一类具有非常特殊性质的事实。这类事实存在于个人之外，由具有使个人不能不服从的行为方式、思维方式和感觉方式构成，对于个人的行为具有约束力和强制性。它潜移默化地存在于人们的日常生活之中，个人如果触犯它就会受到惩罚。
根据上述定义，下列哪项不涉及社会事实：
尊老爱幼
先天下之忧而忧
王子犯法，与庶民同罪
入乡随俗
尽管他后来步入了哲学上悲观主义的路途，但这和他的生活状况是不相干的，在现实世界中，他可以算是个幸运儿了。
这段话的主要意思是说：
尽管他的生活很不幸，但他在哲学上始终是幸运的
他在现实世界中的幸运反而导致了他在哲学上的悲观主义
他的生活景况虽然不佳，但在现实世界中依然是幸运的
在现实世界中，他的命运还是不错的
在娱乐化的炒作中，隐私与个人的尊严成为收视效果的牺牲品，道德底线让位于经济利益。更为严重的是过度娱乐让人们仅仅满足于娱乐需求，而对社会人群缺乏关注，漠视他们的存在，忽视他们的需求。
这段文字意在说明，电视节目的过度娱乐化：
忽略了其应有的社会职责
让人们不再关注深刻命题
使其沦为单一的娱乐工具
削弱了民众的同情和关爱意识
资本范畴：是指剩余价值的价值，它既体现为实物形态，如机器设备、原材料等，又体现为劳动者技能、教育程度和其他劳动能力上的人力资本。
下列选项中，属于资本范畴的是：
企业的车辆
劳动者身上的技能
企业的办公楼
以上均是
巫马子对墨子说：我不能兼爱。我爱我的家人比爱我家乡的人深，爱我的双亲比爱我的家人深，爱我自己胜过爱我双亲，这是因为切近我的缘故。打我，我会痛，打别人，不会痛在我身上，所以我只会杀他人以利于我。
墨子问道：你的这种义会告诉别人吗？
巫马子答道：我为什么要隐藏，我会告诉别人。
墨子说：既然你这样，如果有人喜欢你的主张，那么这个人就要杀你以利于自己。如果有人不喜欢你的主张，那他也要杀你，因为他认为你是散布不祥之言的人。
由上文可推知：
巫马子只能远走他乡
巫马子必须承认自己的观点是错的
巫马子一定要改变自己原来的观点
巫马子一定会被人杀死
对许多人来说，阿尔茨海默病是一种熟悉而可怕的疾病，虽进展缓慢但无情剥夺着患者的记忆力、辨别力还有认知力，使他们无法进行日常生活。一些研究认为，这种病主要是由于大脑内部蛋白质的异常积聚导致的，这些异常积聚会在脑中形成β-淀粉样斑块和缠结，最终导致突触（大脑中的连接节点）减少，从而降低认知能力。
以下哪项如果为真，最能削弱上述结论：
在正常人群中，大脑组织里也会有一定数量的蛋白质存在，时多时少
在该病形成早期，神经突触就开始减少，这种减少引发了蛋白质的堆积
动物实验显示，如果消除动物脑部已形成的淀粉样斑块，并不能让突触减少
作为大脑中的神经连接，突触会被不断修剪，这是大脑正常发育的重要过程
一位长者对一个青年说：“批评和侮辱，就跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，他们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。
最适合本段文字标题的是：
事物具有辩证性
批评与侮辱
异杂逻辑
生活中的逻辑不是单一的
弗洛伊德曾说，教育是一种“不可能”成功的职业。因为我们往往会________地把从父母那里学到的东西传递给我们的子孙。更有甚者，即使我们下定决心与童年所接受的教育________，“反其道而行之”，这其实也意味着我们正在被想要努力挣脱的链条所捆绑。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
自以为是 妥协
潜移默化 决裂
习以为常 分离
理所当然 共存
①流泪过程可以简单地理解为日常生活中的出排水系统：泪腺相当于水龙头，眼睛就像水盆，而鼻泪管就是下水管
②但是，前者叫“流泪”，后者称之为“溢泪”
③而“溢泪”则是一种疾病，病因在于泪道系统的异常
④无论是水龙头放水太快，还是下水道走水太慢或者堵塞，都可能导致水盆的水漫出来
⑤一些孩子看上去眼睛水汪汪的，就可能得了眼病
⑥“流泪”的原因很多，只要对泪腺或者眼球表面有刺激的因素，都可以导致流泪，是正常的
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑤④②⑥③①
④②①⑥③⑤
①④②⑥③⑤
⑤②⑥③④①
