用植物油(主要成分:不饱和脂肪酸)代替动物油(饱和脂肪酸)可以改善心脏健康的说法可追溯到20世纪60年代——那时的研究发现,这种饮食转换可以降低血液胆固醇水平,因此可以降低心脏病发病率,有研究者曾经在文章中建议:如果人们采用植物油烹制的饮食可能更有利于心脏的健康。
以下哪项如果为真,最能削弱上述结论:
在长期食用植物油的人群中,男性患心脏病的风险比女性低5%左右
植物油包含很多种类,不是每个种类都能明显降低冠心病发生的风险
血清中低密度胆固醇高,高密度胆固醇低时,心血管疾病发生的几率才会增加
配合健康的饮食习惯,基于饱和脂肪酸的饮食也可有效降低心脏病的死亡风险
我国十四亿多人口整体迈向现代化社会,规模超过现有发达国家人口的总和,艰巨性和复杂性________,发展途径和推进方式也必然具有自己的特点。我们始终从国情出发想问题、作决策、办事情,既不好高骛远,也不因循守旧,保持历史________,坚持稳中求进、循序渐进、持续推进。
依次填入横线部分最恰当的一项是:
无以复加 自信
异乎寻常 主动
前所未有 耐心
无与伦比 清醒
所谓“做对的事情”,就是要把握_______,清晰利弊,在做事之前要仔细考虑,分析判断,着眼于长远,理清_______,找出关键点。而“把事情做对”则将关注重点引向了_______,强调做事情方法要正确,二者缺一不可。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
原则 是非曲直 源头
方向 来龙去脉 过程
规律 轻重缓急 结果
趋势 千头万绪 目的
围棋被人们形象地比喻为黑白世界,在古代称作对弈。由围棋的思维方式和行棋方式来看,它与古代哲学有着密切的关系。后来,围棋也成为培养军人才能的重要工具,许多著名的军事家都对盘式、招法等_______。随着围棋传遍大江南北,围棋名人的增多,_______也不断见于史载,常为人所乐道。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
了然于胸 掌故
胸有成竹 典故
滚瓜烂熟 逸事
烂熟于心 趣闻
形成于西周时期的礼仪制度,最早采用规范人们日常行为准则的方式,并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”,建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益,强化奴隶社会等级制度,以协调奴隶主阶级内部的关系,但进入春秋时期以后,随着奴隶制度“礼崩乐坏”,又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面,这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中,成为社会广泛遵守的行为规范和准则。
这段文字主要说明了礼仪制度:
贯穿于中国古代社会生活
是统治阶级树立社会准则的工具
产生的时期及进入下层社会的过程
由奴隶社会保存到封建社会的原因
或许是深受农业文明影响的缘故,中国古典艺术始终缠绕着一种对花草植物的敏感。林徽因说:“惜花、解花太东方,亲昵自然,含着人性的细致是东方传统的情绪。”我们都会背:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”但未必所有人都知道,所谓“蒹葭”,就是我们熟悉的芦苇。《诗经》里的世界,其实并不遥远。“参差荇菜”“南有乔木”“桃之夭夭”“彼黍离离”,这先秦时代的民歌,几乎首首离不开植物,一风一雨、一稼一穑,遍布着草木的声息,以至于《诗经》里的植物花卉,也成为一门学问,吸引一代代的学人研究考证。
对这段文字概括最恰当的是:
中国古典艺术深受农业文明的影响
花草植物是中国古典艺术的重要元素
先秦民歌以花草植物为最主要的描写对象
《诗经》为古代学人的研究提供了丰富素材
第二季《中国诗词大会》在春节期间播放,观众可以参与互动,实现合家欢的观赏效果。《中国诗词大会》不_______,采用了紧张刺激的追逐赛、争霸赛等多维度比赛形式,摆脱了说教意味,把各个年龄段的观众吸引到电视机前。
填入画横线部分最恰当的一项是:
纸上谈兵
夸夸其谈
徒托空言
坐而论道
夜攀华山,自古以来便为一桩美说,据说这传统是因为古时华山的_______,常令不少登山者丧命,许多人也因此丧失了攀登的勇气。古人选择夜里爬山,是因为夜中看不见华山的凶险,自然也没了_______。时至今日,华山之险虽在安全设施的布置下不复以往,但夜爬的趣味性仍令无数攀登者_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
凌空高耸 恐慌 心旷神怡
雄伟奇险 惊恐 心领神会
层峦叠嶂 担心 心荡神迷
雄奇险峻 畏惧 心驰神往
某机关下午2点整派车去党校接某教授作党史教育专题授课,往返需1小时,该教授在下午1点整就离开党校向该机关步行走来,途中遇到接他的车,便乘上车去该机关,于下午2点50分到达,不考虑上下车时间,汽车的速度是教授步行速度的:
12倍
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浮雕是雕塑与绘画结合的产物,它采用压缩的方法来处理对象,_______透视等因素来表现三维空间,供一面或两面观看。浮雕一般是_______在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也经常可以看到。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
凭借 附属
通过 呈现
依照 展现
融汇 依附