“政策好、人努力、天帮忙”——近八年来，这九个字成为我国粮食丰收的“秘诀”，农业官员每年都会挂在嘴边。这表明当前：
农业产业化、组织化程度已经很高
粮食丰收的根本原因是政策好
现代农业体系已经建立
虽连年丰收，但仍未能摆脱“靠天吃饭”的传统农业形象
在当前单一的评价体系中，学校很难认识到将学生分为“优生”、“差生”这种做法所存在的问题，因为目前的评价体系，就是要把学生分出高低，学校的做法不过是顺应这种体系。很多时候，学校老师还认为只给学生发奖状、证书不够，因而以徽章等来强化学生对优生、差生的印象，而对于学校的做法，在很长一段时间内，也没有人认为有什么问题。对学校将学生区分为优生、差生这样的做法，作者的态度是：
有所质疑
完全否定
不置可否
基本赞同
2016年2月中共中央、国务院印发了《关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》，提出了未来一段时间我国城市发展的一些具体方针与措施。其中不包括：
大力发展住宅小区建设
建设地下综合管廊
保护历史文化风貌
推进海绵城市建设
临近年底，部分二三线城市楼市调控走到一个微妙时点，业内人士认为，目前来看，一些二三线城市在限购政策落实方面“疲态”渐显，或试图放松限购令，或期待限购令自动到期作废。截止到2013年底，多个限购令将到期的城市未就限购令走向表态。
根据上述文字推断，作者接下来最有可能讲述的内容是：
限购令对楼市的影响
对中国楼市现状的分析
二三线城市对限购令的态度
限购令到期后城市楼市走向
宗教不是下列哪一战争的原因：
两伊战争
巴以冲突
十字军东征
伊拉克战争
在法国城市，除博物馆、火车站、音乐厅、教堂等城市标志性建筑外，单体建筑看上去都_______，但建筑与建筑之间相互_______和呼应，_______统一和谐的整体美。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
平淡无奇 融合 营造
波澜不惊 交融 营建
毫无新意 契合 创造
栩栩如生 配合 构建
古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。
在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。
步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。
不是作者所说的“某一历史文化现象”的一项是：
语言文字的发展历史
思想意识的不同表现
文化素养的品评标准
礼法制度的某些侧面
现代社会离不开电能，火力发电仍然是目前重要的发电形式之一，它“吃”进的是煤，“吐”的是电，在这个过程中的能量转化是：
机械能→内能→化学能→电能
化学能→内能→机械能→电能
化学能→重力势能→动能→电能
内能→化学能→机械能→电能
某国承办了一次国际大赛，决定将赛事分配给该国的3个城市具体筹办。现有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚7个候选城市通过了初选。根据要求，最终负责筹办的城市还需符合以下条件：
（1）甲和乙要么都入选，要么都不入选；
（2）丙与丁至多只能有一个入选；
（3）丙和甲至少要有一个入选。
如果丁入选，那么下列哪两个城市也一定入选：
甲和乙
甲和庚
乙和丙
丙和戊
人因自然而生，人不能脱离自然而存在，人与自然的辩证关系构成了人类发展的永恒主题。然而审视人类文明历程，因为资源粗放利用、自然过度开发、污染疏于治理导致生态环境衰退，继而引发文明危机的教训极为深刻。无论是荒漠化导致古代埃及、古代巴比伦两大文明陨灭，还是西方国家工业化进程中发生的“世界八大公害事件”，无不说明_____________________的深刻道理。
填入画横线部分最恰当的一项是：
取之思尽，用之思绝
保护生态环境就是保护生产力
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰
生态文明建设功在当代、利在千秋
