下面不是世界四大文明古国之一的是：
巴比伦
埃及
雅典
印度
客体行政文化是指作为行政管理对象的个人、群体和组织对行政主体（主要是指行政机关）的行为做出合理的评价，其评价标准会因各自利益的不同而呈现多样性。
根据上述定义，下列属于客体行政文化的是：
个体经营者张某未按规定缴税，税务部门向其下达限期缴纳税款的通知书，张某不但置之不理，还责怪税务部门不该向其征税
某市工商部门为支持当地中小企业的发展，根据有关法律法规对这些企业实施优惠政策，这一举措得到了广大中小企业经营者的欢迎
某地环保部门加大对污染严重企业的监管力度，其严肃执法的态度受到当地群众的一致好评
小王是某政府部门工作人员，工作认真负责，他的主管领导和同志都认为小王是一名合格的工作者
某高校拟结合9月份我国通行的节日、纪念日举办校园文化系列活动，下列哪些主题会出现在当月的活动项目计划中：
①学习国防知识，增强国防观念
②缅怀抗战先烈，弘扬抗战精神
③吾爱吾师，感念师恩
④节约粮食，从我做起
⑤口腔健康，全身健康
②③④⑤
①②③⑤
①③④⑤
①②④⑤
一个重公德、讲卫生、有礼貌的文明社会或文明城市，并不是靠“五讲四美”的群众运动或制定诸如“吐痰罚款”等措施所能建立起来的。倘使每个公民没有发自内心的需要，认为讲公德和自己的利益休戚相关，倘使没有这种公民意识的自觉，那么，无论依靠多么严厉的强制手段，也是无济于事的。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
建设文明社会不能靠强制手段
公民意识对建设文明社会至关重要
公德与私利对于建设文明社会同等重要
参与公共事务是建设文明社会的重要途径
没有唯一标准的答案并非哲学的缺点，而是优点，只要不同的答案从不同方面提供智慧，或者相互________，并非坏事，它可以拓展思维和眼界。完全从哲学评价标准中________命题的科学性问题，排除真理与谬误的问题，就会把哲学从人类智慧中驱逐出去。
填入画横线部分最恰当的一项是：
补充 排斥
借鉴 摒弃
配合 包含
印证 关注
好朋友问冰冰：“你是不是不能接受你没有被录取的结果？”
这句话隐含的前提是：
冰冰没办法接受自己没被录取
冰冰应该接受她没被录取的结果
冰冰没有被录取
冰冰是个心理承受能力较差的人
农村公共文化服务好不好，要以村民满不满意为评价标准。因此，文化建设从一开始，就要以“人”为中心，站在村民的角度考虑问题，认真对待他们的精神文化需求，才能击中痛点，“对症下药”，才能实现文化建设的“精准化”，才能避免“一刀切”以及由此产生的资源浪费。
这段文字主要讲了：
农村文化建设要以“人”为本
农村文化建设要追求“精准化”
农村公共文化建设服务的标准
建设农村公共文化服务的意义
评价工人工资最标准的是：
货币工资
实际工资
计件工资
绩效工资
传统的文明标准有三个，即文字、青铜器和城市。但后来许多考古学家发现，由于区域不同，文明的差异也很大，这个判断标准不但行不通，还会给考古工作带来阻碍。现如今，国际上对文明的判断标准主要是已进入国家社会形态，具有一套礼仪系统和统治管理制度。良渚文化虽没有青铜器和较为成熟的文字，但具有早期国家社会形态和较为完整的礼仪系统以及管理制度，还具有许多东方文明的因素。有良渚文化考古研究员甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文明。
这段文字意在强调：
城市应该成为认定文明的首要标准
良渚文化符合通行的文明判断标准
传统的文明评判标准仍具有现实意义
良渚文化颠覆了传统上对文明的认识
乡村与城市，本是两种不同的生活空间和文明形态，自有其不同的运行路径和发展规律。推进城乡一体，建设美丽乡村，不是追求城乡一样，不是让乡村全然变成城市，而是要尊重不同的文明，顺应不同的规律，走出一条生态、生产与生活契合，自然、文化与历史和谐的城乡差别化互动型协调发展道路。从文明的演进看，我们不可以割断历史；从社会的变迁看，我们也不可能消灭乡村。
对这段文字理解不准确的一项是：
建设美丽乡村不能简单等同于农村城市化
建设美丽乡村要符合乡村的发展规律
建设美丽乡村是让乡村全然变成城市
建设美丽乡村要考虑城乡差别化发展
