关于劳动法对女职工的保护，下列说法错误的是：
用人单位可因女职工怀孕降低其工资
用人单位不得因女职工哺乳解除劳动合同
用人单位不得安排女职工从事矿山井下作业
怀孕女职工在劳动时间内的产前检查也计入劳动时间
（一）我们想把思想作成条理系统，也很不容易。写的时候，有时觉得千头万绪，纷如乱麻，不知怎样才能理出一个纲领来；有时思潮汹涌，争先恐后地要一齐倾泻纸上，不知先写哪一句为是；有时思想主旨，有似断了络索的井底银瓶，再也钓它不起；有时找不到中心点，像人入太空，失去了重量，轻飘飘地没法落脚。苦思良久，好容易思想上了轨道了，又好容易能顺利写下去了，又好容易一篇文章脱稿了。自己再来读读：这一句话意又过于晦涩，应涂去另找显豁些的。那一句又重复了，爽性给删了去。这一段文字应该放在后面或中间，才不致显得脚轻头重，那么来移置一下吧。那一段文字好像是孤立的，与全篇不能连贯，还要加上几句，或点窜一下，文章的脉络才得贯通，删改了又删改，琢磨了又琢磨，虽不能臻于“毫发无遗憾”之境，大体上总算可以见人了，这才誊清以为定本。
（二）写过以后，自觉平日游积脑中的思想，借笔墨的疏导，竟变成了一股活泼的泉源，未成形的思想，居然取得五官百骸，变成了一个有生命的婴儿。其轻松愉快，必有不可胜言者。
第一段中画线部分的内容描述的是写作中的（）的过程。
确立主题
谋篇布局
语言表达
确定详略
“十四五”时期，新疆将深入实施新型城镇化战略，培育乌鲁木齐都市圈，构建北疆城市带以（ ）为中心、打造南疆城市群以喀什为中心，形成规模适度、功能完备、布局合理的城镇体系。
克拉玛依市
伊宁市
霍尔果斯市
吐鲁番市
中心路径说服是指通过提供强有力且令人信服的论据进行说服，外周路径说服是指采用熟悉易懂的表述或视觉形象来进行说服。
根据上述定义，下列属于中心路径说服的是：
杂志上的计算机广告详细列出了产品的特点及价格信息
啤酒广告总是将啤酒与聚会等轻松热闹的场景联系在一起
理财推广员告诫客户，不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子里
耳机厂商把产品赠送给球星，并让他们带着耳机出现在大众前
喀拉拉的自然美景无与伦比，人情练达、古风犹存的民风也颇令当地人引以为傲。这里的人民友善而充满活力，受教育率在全印度位居第一。虽然整个印度的妇女识字率只有39.42%，但是喀拉拉邦的所有居民，包括女性，识字率已高达95%，印度其他地区常见的重男轻女现象在喀拉拉邦很难寻到踪迹。“民众科学运动”的科学家们自豪地说：“在喀拉拉，没有人不读报，没有人不谈政治，没有人不唱歌。”
这段文字主要讲述了喀拉拉地区：
人文环境和自然风光一样优越
人们热爱读书、讨论政治和唱歌，崇尚精神文明
人文环境的独特之处在于既具有复古的淳朴，又具有现代的开放
女性较高的社会地位和受教育水平是喀拉拉邦民风淳朴友善的重要原因
谜语有多种猜法。比较法是将字形、字义相近或相反的词放在一起，加以比较而扣合谜底；溯源法是追溯谜面的来源及其与原出处的上下关联，然后再扣合谜底；拟物法是将人或人体某部分物化，将谜面字词语义或所言之事物化，扣合谜底。
①谜面：枕头。要求打一成语。谜底：置之脑后
②谜面：桃花潭水深千尺。要求打一成语。谜底：无与伦比
③谜面：加一笔不好，加一倍不少。要求打一字。谜底：夕
关于①②③谜语的猜法，下列判断正确的是：
①溯源法，②比较法，③拟物法
①溯源法，②拟物法，③比较法
①比较法，②溯源法，③拟物法
①拟物法，②溯源法，③比较法
有教育专家提出，如果采取按照年龄、学历水平和职称等级将教师平均分配到所有学校的办法来配置教育资源，实现教育公平，就能较好解决目前因上重点学校竞争激烈而引起的社会问题。
以下哪项如果为真，将最能削弱该教育专家的观点：
很多重点学校老师表示支持
绝大多数学生和家长表示反对
一些重点学校老师要求到物价低的郊区学校工作
普通学校的硬件设施建设比起重点学校存在明显差距
有一项对500名25～35岁女性进行的科学实验，设置两个实验组，第一组实验者长期服用阿司匹林，第二组实验者没有服用阿司匹林。结果发现，长期服用阿司匹林者眼角比不服用阿司匹林者眼角出现皱纹要晚，而且皮肤光滑柔嫩。这一实验表明，阿司匹林有可能成为一种廉价有效的防皱、保青春药物。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
两组被实验者的眼角皮肤在实验前是相当的
两组被实验者的人数相等
第一组被实验者服用的阿司匹林的量较大
阿司匹林是人工合成的
中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经。所讲全是严肃的人生道理，这些全是现实的。因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国，儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。
中国京剧为要抽离现实，故把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化。因为中国人对人生太认真了，故而有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。
对于第一段中划线部分的理解，不正确的一项是：
艺术化了的人生更理想
艺术化了的人生更逼真
艺术化了的人生更具美感
艺术化了的人生更有艺术感染力
附近的小区居住的几乎都是年轻人，有老人的家庭很少。但是绿柳路附近却有很多专门经营老年用品的商店，并且生意还相当不错。
以下最能解释这一现象的是：
专门经营老年用品的商店是从绿柳路以外的批发商那里进货
居住在绿柳路附近的老年人虽然不多，但经常互相拜访
绿柳路附近的居民经常要回家探望父母，并为父母购买礼物
绿柳路附近的专门经营老年用品的商店所出售的商品物美价廉
